Люди в черном, в зеленом и в коричневом

Самым классическим, подробно задокументированным и расследованным случаем контакта с пришельцами считается событие, произошедшее с двумя американцами, мужем и женой Барни и Бетти Хилл. Это случилось в тот год, когда человек планеты Земля впервые вырвался в космос, а Джо Саймонтон получил в подарок от смуглокожих, черноволосых парней, носившихся над Америкой в серебристой летающей тарелке, лепешку, приготовленную из соевых бобов и пшеничных отрубей.

В ночь с 19 на 20 сентября 1961 года радар военно-воздушной базы в штате Нью-Гэмпшир зафиксировал полет неопознанного летающего объекта, и в это же время в том же районе супруги Хилл были подвергнуты принудительному медосмотру на борту "летающей тарелки". Они обратились с рассказом о своем странном происшествии к военным, и он лег в основу рапорта № 100-1-61 архива 100-й эскадрильи бомбардировщиков, размещавшейся на базе ВВС Пиз. Описание этого случая вошло в "Синюю книгу" и в справочник Академии военно-воздушных сил США "Введение в космическую науку".

Но сперва описания содержали только начало и конец всей истории. Самое главное - то, что произошло на борту летательного аппарата, - было до поры до времени сокрыто в подсознании обоих супругов.

Ночью с 19 на 20 сентября Барни и Бетти Хилл, возвращаясь домой после отпуска, проведенного в Канаде, проезжали на своем автомобиле по шоссе №3 около Линкольна, штат Нью-Гэмпшир. Их внимание привлекла яркая звезда, которая очень быстро двигалась, все время меняя высоту и направление полета. Занервничала такса Делси, до того спокойно дремавшая на заднем сиденье, и супруги решили остановиться, чтобы дать собаке прогуляться, а заодно в бинокль понаблюдать за "звездой".

Через некоторое время объект стал приближаться. Движение его было необычным, каким-то неровным, прерывистым. Потом он ненадолго завис в воздухе. В бинокли можно было разглядеть, что это необычный летательный аппарат. Пока он висел неподвижно, из него выдвинулось что-то вроде крыльев, образовавших V-образную фигуру. На их концах горели красные огни. Было видно, что к иллюминаторам корабля прильнули какие-то существа. И вот объект начал снижаться, пока не оказался над машиной. Свидетели перепугались и поспешили поскорее уехать. Но не успели. Автомобиль вздрогнул, как будто аппарат "обрушился" на него сверху, послышались громкие вибрирующие звуки, "гудения"...

Когда доехали до окрестностей Ашленда, в сорока пяти километрах от Линкольна, снова послышалось то же самое "гудение", отдававшееся в машине, но больше ничего необычного свидетели не заметили. Если только не считать, что в их памяти остался двухчасовой временной провал: они совершенно не помнили, как проехали это расстояние.

После этого случая обоих очевидцев по ночам стали мучить кошмары. Им снилось, что необычные существа проводят над ними какие-то медицинские исследования. Начало ухудшаться здоровье супругов, врачи ничем помочь не могли. Только через какое-то время Хиллам удалось выйти на психиатра Бенджамина Саймона, владевшего техникой регрессивного гипноза. И под гипнозом всплыли подробности тех пропавших двух часов.

В основном детали этого похищения были стандартны. На волю людей пришельцы могли воздействовать на расстоянии, лишая их способности сопротивляться. Оба, и Бетти, и Барни Хилл, были принудительно доставлены на борт "летающей тарелки", где их подвергли тщательному медицинскому обследованию. Под гипнозом оба супруга рассказывали одни и те же подробности - процедуры обследования, описание интерьера летательного аппарата, общение с пришельцами, которые между собой разговаривали непонятными мычащими звуками, а с людьми - посредством обычного земного английского языка. Причем Барни уверенно говорил о том, что слова их речи рождались прямо у него в голове.

Особенно яркое впечатление осталось у Бетти от одного медицинского эксперимента, во время которого инопланетяне ввели ей в пупок длинную иглу. Поначалу она запротестовала от боли, но тот, кто выглядел главным среди пришельцев, провел рукой у нее перед глазами, и боль исчезла.

Когда история Хиллов стала общеизвестной, особое внимание общества было приковано к разгадыванию объемной космической карты, показанной Бетти Хилл командиром экипажа.

Бетти вспоминала под гипнозом:

"Как будто смотришь в окно... По карте были рассыпаны точки. Некоторые маленькие, как булавочные головки. Другие размером с монету... Из большого круга расходилось множество линий... Я спросила, что они обозначают. Он ответил, что толстые линии были коммерческими путями. Другие линии вели к местам, куда они иногда отправлялись. Пунктирные линии показывали экспедиции".*

"Капитан" летающей тарелки сказал Бетти, что по пути на Землю из своего далекого созвездия они пролетели расстояние в 35 световых лет.

Под гипнозом карту воспроизвели, опубликовали в газетах в надежде на то, что она привлечет внимание специалистов-астрономов. Но найти подобное сочетание звезд среди известных созвездий не получалось. Появились предположения, что карта изображала космическое пространство с позиции родного светила пришельцев. И только через пять лет усилия энтузиастов увенчались успехом. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Учительница астрономии из города Ок-Харбора (штат Огайо) Марджери Фиш изготовила у себя дома объемную модель ближайших звездных окрестностей, прикрепив к потолку на нитях разной длины цветные бусины, и разглядывала эту модель с самых разных ракурсов. Однажды ей повезло - она обнаружила знакомое по карте пришельцев сочетание светил. Оно видно со стороны созвездия Сети (Ретикули) со звездами Зета-1 и Зета-2, обозначенными на карте как главные. Через некоторое время даже были открыты астрономами три звезды в этом же созвездии, предсказанные картой пришельцев, что еще больше подтверждало правдивость случая, произошедшего с супругами Хилл.

_______

*История Барни и Бетти Хилл вкратце приводится и Виталием Шелеповым, но с некоторыми отличиями от описания ее Жаком Валле, который лично встречался с Бенджамином Саймоном и Джоном Фуллером, расследовавшими этот случай. Джон Фуллер посвятил его подробному описанию целую книгу, которую назвал "Прерванное путешествие".

Эта информация, данная через карту, перекликалась с сообщениями, полученными от контактеров, общавшихся с космическими пришельцами из созвездия Сети. Все сходилось, придавая убедительность словам командира космического корабля.

И в самом деле, почему бы пришельцам, если они посетили нашу планету, не обследовать нескольких ее обитателей?

В отрыве от ВСЕГО уфологического материала такое предположение действительно выглядит правдоподобно: прилетели, может, и не в первый раз, инопланетяне из созвездия Сети, попрактиковались в космической биологии, исследовали еще один разумный вид. Но если вспомнить всех таких же "инопланетян", которые буквально оккупировали планету, совершая по ночам свои вылазки за кровью и органами земных существ, и которые проводят над землянами точно такие же "медицинские" эксперименты, то вся эта показательная убедительность сразу как-то сходит на нет.

Еще Джон Киль в своем исследовании недоумевал по поводу космической карты, показанной Бетти Хилл: это выглядит как-то странно - космическая навигация на пространствах в десятки световых лет с помощью карты!

Еще наводят на размышления средневековые иллюстрации в книгах о демонах, изображающие чертей, протыкающих животы людей длинными иглами. Как во время "медицинского" обследования Бетти Хилл.

Но еще красноречивее некоторые нестыковки в рассказах супругов, изложенных под гипнозом. Все детали в них совпадают, кроме одной - описания облика пришельцев.

Под гипнозом рассказывает Бетти:

"Большинство из этих людей были не выше меня... И ни один из них не превышал ростом Барни, поэтому я оценила бы их рост от полутора метров до метра шестидесяти. Грудь у них шире нашей; носы больше (длиннее) среднего, хотя я встречала людей с такими носами... Цвет лица серый, причем такой, когда серую краску подмешивают к черной; губы голубоватого оттенка. Волосы и глаза очень темные, возможно даже черные...

В некотором смысле они напоминали монголов... своими круглыми лицами, широкими лбами и грубоватостью черт. Кожа казалась голубовато-серой, но, возможно, была все же светлее. Глаза со зрачками постоянно двигались. У меня создалось впечатление, что больше всего эти глаза похожи на кошачьи..."

Описание пришельцев, сделанное Барни Хилл таково:

"Головы этих людей имели, скорее, неправильную форму: большой череп, сужающийся к подбородку. Глаза очень широко расставлены, и, казалось, их поле зрения значительно превышает наше. Меня это поразило... Рот напоминал горизонтальную линию с короткими перпендикулярными штрихами на концах. Эта линия как бы представляла собой губы, но без присущей нам мышечной ткани. И когда эти существа издавали какие-то мычащие звуки, то рот едва приоткрывался. Кожа, как мне запомнилось после беглого взгляда, была сероватой, почти металлической на вид. Я не заметил никаких признаков волос или головного убора. Я также не заметил носа; вместо него виднелась пара, по-видимому, ноздревых отверстий..."*

Воедино свести описания супругов невозможно. Слишком они противоречивы. У Бетти лица пришельцев круглые, монголоидного типа, носы большие, волосы очень темные. Барни на головах пришельцев вообще не увидел никаких волос. И никаких носов. Странно? Более того, его описание облика пришельцев совпадает с описаниями внешнего вида наших новых знакомых, вокруг которых закручивается вся тема НЛО. Это те самые головастые генетики, которые гоняются за левыми ушами коров и которые устраивали политическую акцию устрашения с Линдой Кортайл. Случай с Линдой показал, что они могут быть разного роста. (Ричард и Дэн писали Хопкинсу: "Бедную женщину эскортировали из ее окна... ее сопровождали три безобразных человекоподобных маленьких существа, один выше ее, а два - ниже".) То есть и Бетти Андерсон в 1943-м, и Барни Хилл в 1961-м, и Линда Кортайл в 1989-м видели одних и тех же существ. Именно этот облик стабильно проходит через многие сообщения о контактах среди огромного множества разнообразных типов "инопланетян". Но характерно то, что именно этот облик во многих случаях прикрыт дополнительными призрачными созданиями, например, светловолосыми красавцами. Этот облик стабилен, но "пришельцы" чаще всего пытаются скрыть его. Они "стесняются" своего безобразного вида.

То же самое раскрывается из анализа истории Хиллов. Есть две характерные детали в рассказе Бетти Хилл.

Первая. Упоминая об отличии "капитана" от других членов экипажа, она говорит:

"У меня создалось впечатление, что командир и тот, кто меня исследовал, отличались от остальных членов экипажа, но поскольку мне не хотелось на них смотреть, трудно сказать что-то определенное по этому поводу".

Вторая. В эпизоде с картой она передает слова "капитана", который говорит ей так:

"Вы, может быть, вспомните произошедшее, но я надеюсь, что нет. Это вам может причинить боль, поскольку Барни не вспомнит. Поэтому лучше, чтобы и вы забыли".

Интересующее нас извлечение из первого и второго гласит:

Бетти, находившаяся под контролем пришельцев, не хотела смотреть на них - то ли это нежелание было ей навязано самим контролем, то ли это нежелание было внутренним сопротивлением их психологическому приказу смотреть на них, как в случае с Жанет Кимбал ("Я не хотела смотреть. Я была поражена, но что-то заставило меня посмотреть...") Она что-то должна была видеть, а что-то не должна была. Барни, как надеялись пришельцы, ничего не вспомнит вообще, и к нему не прикладывалось никакого такого внушения. Главная ставка была сделана на Бетти, которая должна была вспомнить то, что ей демонстрировали - монголоидные лица, большие носы, черные волосы и звездную карту. И этот спектакль она усвоила отлично. Потом в течение нескольких лет сотни энтузиастов были увлечены подкинутым им ребусом в виде этой карты, а тысячи людей следили за их попытками, и миллионы людей следили за развитием всей этой ситуации, которая, как и сотни других откровений от НЛО, умело, тонко, профессионально навязывала обществу идею о гостях из космоса, которые прилетают к нам за нашими пупками и хромосомами.

_______

*Жак Валле, "Параллельный мир".

Профессионально работают? В высшей степени.

Исходя из уровня их знаний, можно предположить, что создать для Бетти Хилл и для общества такую звездную карту им проще простого. И мы потом кинемся ее изучать, бегая по этому замкнутому кругу дезинформации.

Надо оговориться, что нецелесообразно вообще отрицать возможность существования в космосе коллег наших земных могущественных головастых генетиков. Нет фактов, которые отрицали бы эту возможность, возможность того, что где-то на какой-то планете тоже кто-то довел свою духовную и физическую природу до полного вырождения и безобразия (отсутствия об-Ра-за). И если таких фактов нет, то возможность эту мы не имеем права исключать. Может быть, такие же безжалостные генетики прилетают к нам и в тесном, плодотворном содружестве с нашими делают свое дело. И тогда главным признаком этих визитов тоже должна быть их тайна, конспирация, действие под прикрытием ночи и дезинформации, поскольку они подчиняются тем же условиям, что и земные их коллеги. И визиты эти должны напоминать скрытные караваны контрабандистов. Но развивать эту гипотезу пока нет особого смысла, поскольку пока нет фактов, хоть в чем-то ее подтверждающих. Даже история с Барни и Бетти Хилл при внимательном рассмотрении и - что самое важное - в ее сопоставлении со всем остальным уфологическим материалом не подтверждает ее и возвращает нас снова из космоса на нашу грешную Землю.

Здесь можно еще обратить внимание на характерные закономерности нашего мышления. Стоит на секунду отвлечься от "могуществ" и "тарелок" и переключиться на себя, на свои мысли.

Можно заметить интересное явление: как только встречается новое, свежее сообщение о пришельцах из космоса, насыщенное правдоподобными деталями об их космических путешествиях, сразу в нашей памяти меркнут все фляпы с поддельными дирижаблями и самолетами, которые были насыщены такими же убедительными, правдоподобными деталями. Меркнет, как бы остается за бортом вытесненная свежим впечатлением вся огромная масса наблюдений НЛО и НЛОнавтов, которые ничем не претендуют на космическое происхождение. Это и необычные существа без всяких "тарелок", проявляющие те же способности. Это и обычные, ничем не отличимые от людей существа (или обычные люди?), летающие на серебристых "тарелках" и питающиеся обычными мучными лепешками. Это и "тарелки", вполне металлические на вид, рождающиеся прямо на глазах очевидца из сгустка света или из электричества высоковольтной линии. Все это меркнет в нашем сознании перед свежим впечатлением, перед новостью об очередном контакте с "братьями по разуму" и их космической карте. Прошлое знание затеняется новостью и отступает на задний план. Таковы особенности нашей психологии. Свежая новость способна затмить собой опыт тысячелетней истории, заслонить своими деталями сотни и тысячи ее событий. Эмоция удивления, новизны, впечатления от чуда останавливает процесс мышления, и мы забываем о мудрости памяти, о прошлом опыте.

Свежий уфологический спектакль, подкинутый нам умелыми актерами, расходится сенсационной новостью по журналам и газетам, будоражит общественное мнение и подталкивает нас именно к тем выводам, которые нужны этим актерам. И если мы воспринимаем и перевариваем информацию несистемно, в отрыве от общего исторического фона в десятки, сотни и тысячи лет, в отрыве от всей статистики аномальных явлений - от "тарелок" до полтергейста и спиритизма - то мы идем просто на поводу у эмоций, на поводу удивления перед необычным, следуем по пути за чудом, призраком, который и создается для того, чтобы уводить нас от всеобъемлющей истины и заводить в лабиринты, тупики красочных, разнообразных деталей, подробностей, обликов. Чтобы каждый раз мы благодаря новизне и удивлению принимали новую маску за новое откровение или эволюционное событие.

Точно так же в теме религии: тысячи людей следуют за свежим чудом нового "пророка", основателя новой секты, или за свежим чудом старой религиозной организации, забывая о прошлом, об общем историческом и человеческом фоне, о всеобщей жизни на планете вообще.

Но можем ли мы познавать Целое и его законы по одной вырванной из него свежей части? Новизна факта ровным счетом ни о чем не говорит. Поэтому свидетельства старины и древности должны обладать такой же ценностью для понимания современной жизни, как и современные события. В этом - в системности, охватывающей и разные времена, и разные области знания - была бы мудрость научного познания.

Тот же системный подход помогает понять одно из самых загадочных обстоятельств в истории - то, что над созданием фашизма трудились такие, казалось бы, разные идеологические силы. И только при едином системном подходе можно увидеть, почему все в этой сокровенной истории XX века оказывается завязанным на чудесах неопознанных летающих объектов.

Сначала иезуитами был дан ход идеологии нацизма. Так жрецы "ангелов"-могуществ подготавливали условия для нового массового жертвоприношения, более грандиозного, чем инквизиция. "Протоколы сионских мудрецов" предостерегали народы от жидомасонского заговора, главной целью которого было покушение на авторитет Ватикана (это черным по белому прописано в самих протоколах). В тайных "масонских", "тамплиерских" и "розенкрейцерских" ложах, созданных иезуитами, проходили отбор и воспитывались будущие идеологи и вожди нацистских политических движений. Через те же ложи, в которых состояли самые именитые и влиятельные персоны, государственные мужи и даже правители враждующих между собой государств, через маскарад поддельного масонства иезуиты направляли течение политических событий в нужную им сторону. Уже в XIX веке английский лорд Роберт Монтегю писал об этом невероятном политическом успехе иезуитов: "Никто, кроме их приверженцев и рабов, не делает нынче успехов..." В начале XX века идеологическая машина нацизма была успешно запущена в действие. Еще до коричневых рубашек и до арийских рун на мундирах рыцарей СС нацизм овладел умами Европы. Он существовал уже в общественном мнении, в общественной мысли в виде "правды" о всемирном дьявольском заговоре, о чистой арийской крови и бестиальных видах. Пар народного недовольства нищетой и голодом выпускали через еврейские погромы. Во время церковных проповедей зачитывали протоколы, объяснявшие все беды и бедствия кознями жидомасонов. Протоколы гуляли по Европе, по фабрикам и заводам, ходили по рукам рабочих и мостили широкую дорогу будущим правителям-медиумам - фюрерам и рейхсфюрерам. Самих фюреров и рейхсфюреров обрабатывали уже маги, непосредственно связанные с Могуществами, Высшими Неизвестными. Дитрих Эккарт, умирая, завещал своим соратникам: "Следуйте за Гитлером! Он будет танцевать, но музыку заказал я. Мы снабдили его средствами связи с Ними..." Эккарта сменяет на месте духовного наставника Гаусхофер, поклонник Игнатия Лойолы (основателя ордена иезуитов) и ученик тибетских магов. Так, вопреки знаменитому утверждению Киплинга, в одном историческом процессе соединяются Восток и Запад. В Берлине обосновывается колония тибетцев и европейское отделение Общества Зеленого Дракона. Гитлер регулярно посещает тибетского ламу "в зеленых перчатках", которого нацисты-мистики называли "хранителем ключей от двери в королевство Агарти". Нацисты стремились овладеть ключами от высших знаний, заслужить благосклонность могуществ, которые казались им высшими существами, но они так и не получили за свою преданность делу хозяев ничего, кроме изощренной дезинформации о "четвертой Луне", о "полой Земле", о триумфе арийской расы и арийских пчел.

В одном историческом последовательном процессе работали рука об руку такие разные идеологические силы - "христиане" иезуиты и "буддисты" черные тибетские маги. Различает их только - и только - внешняя идеология, религиозная маска. Объединяет - многое: и магия, и методы действия, и психология, и общее руководство, и общее дело.

При системном подходе к истории в разных эпохах обнаруживаются одни и те же действующие лица. Они такие разные по внешней форме - по облачениям и проповедям, - но такие одинаковые по своей духовной сути. И вот мы следуем дальше и видим уже нечто странное, выпадающее из этой единой общей закономерности. Проходит кульминация некоего процесса, попытки подчинить единому сатанинскому культу как можно большее количество людей, проходит Вторая мировая война, и все это словно куда-то улетучивается. Как будто окончательно исчезают с поля боя те, кто все это затеяли.

Но действительно ли исчезли они? Или, может быть, опять перекрасились в очередной раз?

Именно уфология дает тот материал, который заполняет этот современный пробел в мистической, сокровенной жизни общества. Было бы странно, если бы мы не увидели этих могущественных "ангелов", этих "богов", которые и сейчас, как и сотни лет назад, придерживаются тех же аппетитов и пристрастий, только теперь они рисуются человеку в таких обликах, перед которыми трудно устоять. Облики их разнообразны, они представляются жителями то одной планеты, то другой, но есть некоторые детали, которые указывают на ту же единую общую традицию дезинформации.

У Николаса Редферна об одном из самых известных контактеров, Джордже Адамском, мы читаем:

"История Адамского берет начало 20 ноября 1952 года, когда в компании шести человек... он был свидетелем приземления НЛО в калифорнийской пустыне, а затем имел контакт с его пилотом. Однако документы ФБР показывают, что интерес Адамского к НЛО по меньшей мере на два года предшествовал событию 1952 года, а Тимоти Гуд знал об утверждениях Адамского, что в детстве его посещали инопланетяне и что позднее в Тибете он получил от них инструкции (отсюда его датированная 1936 годом книга "Мудрость мастеров Дальнего Востока", опубликованная "Роял Ордер оф Тибет")".

"Идея фикс", ставшая основной нотой в современной дезинформации, идущей со стороны "Высших Неизвестных", - тема инопланетных контактов. И она даже в чисто уфологическом фоне оказывается связанной с тем же самым тибетским жречеством. Впрочем, это и логично. Во-первых, эти тибетские наставники, руководившие фюрерами и рейхсфюрерами, действительно существовали, и ничто не мешает им существовать и дальше. Во-вторых, дезинформация должна выглядеть последовательной, логичной. И откровения "инопланетян" хоть где-то, хоть в чем-то должны содержать упоминание о центре высшего знания, который соединяет человечество с высокоразвитыми космическими существами. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Разве не могли инопланетяне и раньше прилетать на нашу планету? Разве не могли они основать здесь центр своего высшего посвящения в тайные науки? Разве не могли они обучить этим наукам кого-то из самых продвинутых землян? Разве не согласуется эта логика инопланетных контактов с древними преданиями Востока о Стране Мудрости, затерянной где-то в самых неприступных ущельях Тибета?

Своя логика в этом есть, но одна только логика не может быть ручательством истины того или иного откровения. Нацисты тоже шли за логикой откровения о тибетских духовных наставниках, только результатом их поисков была не духовная эволюция, а нечто совершенно противоположное.

Общая логика действительно подсказывает, что высшая для Земли ступень знания, духовного знания, должна связывать его обладателя с теми, кто достигли более высоких - надземных - ступеней эволюционного развития. Но когда мы берем конкретные факты из жизни и чьи-то откровения, мы обязаны со всей тщательностью и дотошностью проверять их истинность, сопоставлять их со всеми остальными фактами и буквально придираться к каждой мелочи. Не из вредности и скептицизма, а из элементарной осторожности. Потому что предмет этот очень важен и серьезен. Эти явления затрагивают нашу жизнь, и как показывает опыт контактеров и тех, кто пошел когда-то за поддельными тамплиерами и тибетскими ламами, за "инопланетянами", последствия неосмотрительности, неразборчивости и легкомыслия в обращении с духовными вопросами могут быть самыми трагическими, бедственными - как для отдельного человека, так и для общества в целом.

Много ли инопланетного, космического в уфологической статистике? Даже трудно сказать, есть ли инопланетное в ней, - настолько преобладает дезинформация, ложь и театр абсурда, который является одним из элементов той же дезинформации.

Тема инопланетян даже в уфологии увязана с Востоком, с наставниками Востока. Но если в уфологических материалах больше дезинформации и откровенной лжи, то много ли стоит тогда ожидать действительно духовного, возвышающего в откровениях о чьих-то духовных подвигах под руководством неких тибетских лам или восточных "Гуру"? Количество информации по этой теме, количество откровений таких учеников огромно, но какой следует ожидать процент действительно духовного, истинного, среди всех этих откровений? Такой же процент, какой выпадает на космическое в уфологическом?

Как сказал бы математик, числовое значение этого процента стремится к нулю. Оно, конечно, не равно нулю, подделка не может отрицать существования того, что она подменяет, но мы в нашей жизни имеем дело с постоянной инфляцией духовных ценностей, с их обесцениванием через бесчисленные подделки, дезинформации. Такова пока реальность нашей жизни.

Одну из подобных духовных подделок не могли обойти стороной в своем исследовании нацистского мистицизма Луи Повель и Жак Бержье. Это - знаменитая книга "Третий глаз". Уже несколько десятилетий она цепко держит на себе внимание последователей восточной мудрости.

Авторы "Утра магов" так говорят о ней:

"Известно, ...что Тибет - хранилище очень древних знаний, основанных на владении психическими силами... ...В 1957 г. в Англии и во Франции появилась любопытная работа. Это "Третий глаз" Лобсанга Рампы. Автор утверждает, что он - лама, достигший последней степени посвящения. Возможно, он был одним из немцев, посланных в Тибет со специальной миссией нацистскими главарями... При публикации "Третьего глаза" английские газеты заинтересовались, кто скрывается под именем Лобсанга Рампы; официальные осведомительные службы по этому поводу хранят молчание. Остается предполагать, что это либо подлинное имя посвященного ламы, сына одного из высших сановников бывшего правительства Лхасы, как пишет автор, вынужденный по этой причине скрывать свое имя; либо это немец, входивший в одну из секретных миссий в Тибете, посланных туда между 1928 г. и концом гитлеровского режима. В этом случае он либо сообщает о действительных открытиях, либо передает чей-то рассказ... Следует, однако, учесть, что специалисты по Тибету никогда не опровергали этих "открытий".

Лобсанг Рампа описывает в своей книге долгий, полный чудес путь посвящения в сокровенную восточную мудрость. Он тепло и трогательно отзывается об одном из своих учителей Далай-Ламе Тринадцатом как о великом духовном подвижнике и святом. В деталях описывает процесс открытия своего "третьего глаза", в результате чего он обрел удивительные способности ясновидения. Это происходило так: его наставники, великие тибетские учителя с помощью особых инструментов просверлили тончайшее отверстие в его лобной кости - до того мозгового центра, который в науке индийских йогов называется третьим глазом...

Такой способ раскрытия психических способностей, ясновидения, описанный Рампой, оказался большой новостью. Те, кто до появления книги "Третий глаз" были знакомы с литературой о восточной йоге и магии, теперь с удивлением узнали, что, оказывается, этот психический центр, "третий глаз", можно открыть в буквальном смысле чуть ли не штопором, как бутылку шампанского. Даже черная магия и самое примитивное колдовство никогда не доходили до таких "открытий", поскольку способов искусственного раздражения и "раскрытия" психических центров было изобретено множество. Это и методы хатха-йоги, позы и дыхательные упражнения, и всевозможные природные психотропные препараты. Но неискушенный читатель принимал все, что было написано "Лобсангом Рампой" за чистую монету. Просто из-за неинформированности.

Читатель, заинтересовавшийся тайнами Востока, внимал откровениям этой книги о Тринадцатом Далай-Ламе как о великом святом. Хотя это был тот Далай-Лама, при котором буддизм Тибета пришел к наибольшему духовному упадку. Население спивалось, ламы погрязли в коммерции и колдовстве, храмы разрушались и осквернялись. Это был тот Далай-Лама, которого сейчас даже стесняются упоминать в описании тибетского буддизма сами тибетские буддисты-историки. Этого Далай-Ламу в народе называли ущербным монахом. Он, по свидетельству Цибикова, сам практиковал черные обряды некромантии.

Какие такие "открытия" Лобсанга Рампы не опровергают "специалисты по Тибету"? Что это за "специалисты", о которых говорит Луи Повель? Может быть, это специалисты по Востоку, подобные Гаусхоферу и Гурджиеву?

Луи Повель делает предположение, что Рампа на самом деле - один из немцев, попавших в Тибет с экспедициями нацистов. Но он не приводит этому никаких доказательств. Есть только одни предположения и неопределенность, непонятность, кто же на самом деле автор книги "Третий глаз" - настоящий тибетец или просто европеец, талантливый писатель-фантаст, сделавший вольный литературный салат из околооккультных диковин. Но тибетец никогда не написал бы о религии и магии своей страны столько нелепостей, и остается предполагать только второе.

Казалось бы, какое дело нам сейчас до этой фантастики?

Но она - эта история "высшего посвящения", изложенная "Лобсангом Рампой", - имеет продолжение прямо сейчас, в наше время. Один из грандиозных мифов-мыльных пузырей рождается прямо сейчас и берет происхождение прямо из текста книги "Третий глаз".

Продолжим цитату из "Утра магов":

"Лобсанг Рампа описывает, как он спустился под руководством трех крупных ламаистских метафизиков в святилище Лхасы, где находилась подлинная тайна Тибета.

"Я увидел три саркофага из черного камня, украшенных гравюрами и любопытными надписями. Они не были закрыты. Когда я заглянул вовнутрь, у меня перехватило дыхание.

- Смотри, сын мой, - сказал старейший из монахов. - Они жили как боги в нашей стране в те времена, когда еще не было гор. Они обрабатывали нашу землю, когда моря омывали эти берега и когда иные звезды сверкали в нашем небе. Смотри хорошенько, лишь посвященные видели их.

Повиновавшись, я был одновременно очарован и охвачен ужасом. Три обнаженных тела, покрытые золотом, лежали перед моими глазами. Каждая их черточка была старательно воспроизведена золотом. Но они были огромны! Женщина - больше трех метров, а самый большой из мужчин - не меньше пяти. У них были большие головы, слегка сходящиеся конусом кверху, узкая челюсть, маленький рот и тонкие губы. Нос длинный и тонкий, глаза - не раскосые, а прямые и глубоко посажены... Я рассматривал крышку одного из саркофагов. На ней была выгравирована карта неба с очень странным расположением звезд..."

"Лобсанг Рампа", чей "третий глаз" - впервые в истории оккультизма - был открыт с помощью сверла, зачаровывает читателя описанием этих древних великанов. А продолжение этой темы можно найти уже в современных газетных статьях* и книгах о сенсационных открытиях Эрнста Рифгафовича Мулдашева, профессора офтальмологии из Уфы. Это целая эпопея о смелых исследованиях и гипотезах гениального российского ученого.

Во время своих экспедиций в Тибет и Гималаи профессор открыл источники живой и мертвой воды. Убедился, что, как он и предполагал, одна из высочайших вершин Тибета гора Кайлас представляет собой искусственную гигантскую пирамиду, возведенную еще во времена древнейших цивилизаций. Подтвердилась правильность его попыток реконструкции облика атлантов. Он даже сумел проникнуть в самые тайные пещеры Тибета, в которых вот уже тысячи лет хранятся в особом состоянии глубокого сна представители древних рас. Гиганты спят в своих величественных саркофагах, и их тела - нетленные Ноевы ковчеги чистого генетического материала - сохраняются для будущего спасения всего человечества.

Каталоги, предлагающие читателям книги Мулдашева, утверждают: "Автор - крупный российский ученый с мировым именем. Осмысливая свою гималайскую экспедицию, путешествия по Тибету и беседы с носителями вековой мудрости - ламами, он пришел к сенсационным выводам о возникновении человеческой цивилизации..." Но тот, кто побывал на Тибете и видел, например, своими глазами гору Кайлас, сразу поймет, что профессор привирает. Мулдашев пытается в своих исследованиях опираться на некоторые литературные источники по древнему оккультизму, но все его "открытия" вступают с ними в неразрешимое противоречие. Это поймет любой, кто попробует заняться таким сопоставлением. И выходит, что провозвестник этого очередного откровения на старую тему великих чистых хромосом и великих генетических спасителей человечества или просто еще один писатель-фантаст, решивший хорошо заработать на сенсации, на естественном интересе общества к новым научным открытиям. Или такой же обманутый медиум, посредник в передаче дезинформации, какими в свое время были Гаусхофер и Гурджиев.

Но это всего лишь один из множества современных мифов, мыльных пузырей, которые раздуваются, чтобы через некоторое время лопнуть с треском. Их можно было бы считать безобидными играми взрослых людей, творческими фантазиями, причудами, если бы они не обесценивали собой те истины, на которых основаны. При создании такого мифа обычно берется за основу нечто реальное, из подлинного духовного знания, и на эту основу автором навешиваются хитросплетения собственного изготовления. Иногда белое искусно переплетается с черным так, что становится трудно отделить одно от другого. Когда такой мыльный пузырь лопается, когда становится очевидно, что он был раздут на лжи, те, кто верили его откровениям, разочаровываются не только в нем самом, но и в тех истинах, на которых он был основан. Читателю, разочарованному очередной дезинформацией, ощущающему себя жестоко обманутым, хочется тогда "послать" на все четыре стороны вообще все эти темы про древние цивилизации, про высшее знание и посвящение. И это - в лучшем случае, потому что еще хуже, если читатель уже начал практиковать психофизические приемы, которые преподносятся такими книгами как путь к духовному совершенствованию, но которые на самом деле являются просто колдовством. Тогда читатель лицом к лицу может встретиться со старыми божествами, одетыми в новые облачения. "Телепатический контакт" с Высшим Разумом, с Галактическим советом, с тибетским Учителем или с космическим гостем не заставит долго себя ждать. Жизнь станет насыщенной, интересной, в ней появятся новые герои и персонажи - так, как это бывает с контактерами-медиумами.

_______

*Публикации второй половины 1990-х в газетах "Аргументы и Факты" и "Комсомольская правда".

Тема азиатских или тибетских наставников время от времени поддерживается в общем потоке уфологической дезинформации. Даже знаменитые "люди в черном" иногда имеют в своем облике черты жителей Востока. Что может означать эта деталь? Она - какой-то характерный признак или всего лишь один из элементов введения исследователя в заблуждение?

Можно допускать, что в круг лиц, подчиненных могуществам, входят те маги Востока, которые непосредственно покровительствовали нацистскому режиму. По определению это представители общей единой традиции черной магии. Она универсальна, едина и для Запада, и для Востока, что продемонстрировала история Третьего рейха. И тогда азиатские черты некоторых подчиненных могуществ - всего лишь следствие их национальной принадлежности.

В качестве иллюстрации этого можно привести один из примеров встречи очевидцев НЛО с "людьми в черном". Сразу оговоримся, что этот уфологический термин имеет мало общего с героями фильма "Люди в черном", где МИБы (от английского Mens In Black - Люди В Черном) представлены как герои, "защищающие Землю от отбросов Вселенной". Судя по рассекреченным досье ФБР, как раз они сами больше похожи на эти отбросы. Это станет ясно из тех примеров, которых мы будем касаться.

Николас Редферн пишет:

"С бывшей служащей ФБР Патрицией Хайд в июле 1972 года произошел случай, приведший к прямому контакту с одним из наших таинственных людей. Летом вечером около 9 часов Хайд видела странный объект, который описала как похожий на "Бэт" (летучую мышь), который летел над Аркадией, штат Флорида. Как часто случается после наблюдения НЛО, Хайд, естественно, захотела побольше узнать о том, что видела, и окунулась в тайну НЛО.

Вскоре, когда она еще работала в ФБР, Хайд столкнулась около своей квартиры с необычно выглядевшим "человеком азиатского типа", одетым в темную одежду, у которого были "сильно раскосые глаза". "Мисс Хайд, - сказал он, - вам следует прекратить интересоваться "летающими тарелками"!" Подобное происходило не раз, и в конце концов Патриция Хайд ушла из Бюро и бросила заниматься исследованием НЛО..."

Из данного примера очевидна хорошая осведомленность МИБов о свидетелях НЛО. И такая же их уверенность в себе. Они иногда смело представляются военными или сотрудниками спецслужб, когда необходимо припугнуть свидетеля. Об этом говорит, например, получившая широкую известность докладная записка от 1 марта 1967 года, составленная генерал-лейтенантом Гевитом, помощником заместителя начальника штаба ВВС США:

"До штаб-квартиры ВВС США дошла не поддающаяся проверке информация, что лица, представляющие ВВС или другие оборонные ведомства, заявляют о "контактах" с гражданами, наблюдавшими неопознанные летающие объекты. В одном случае индивидуум в гражданской одежде, представившийся членом Объединенного командования ПВО североамериканского континента (НОРАД), потребовал и получил фотографии, принадлежащие рядовому гражданину. В другом случае человек в форме ВВС подошел к полицейскому и другим гражданам, которые наблюдали НЛО, собрал их в школьной аудитории и сообщил, что они видели не то, о чем думают, и им не следует рассказывать кому-либо об этом наблюдении. Весь военный и гражданский персонал и особенно офицеры по информации и офицеры, занимающиеся расследованием НЛО, которые слышали о таких сообщениях, должны немедленно известить свои местные отделения ЦРУ".*

Текст записки показывает, что все желали иметь наиболее полную информацию по теме НЛО - и ВВС, и ЦРУ, и даже те, кто были непосредственно причастны к явлениям НЛО, кто организовывали прикрывающую дезинформацию и запугивали очевидцев. "Люди в черном".

Этот общий термин объединяет довольно разнообразных по внешнему виду и способностям героев уфологической темы. Они - неотъемлемый ее атрибут, такой же, как "летающие тарелки", как безобразные головастые "гуманоиды". Люди в черном всегда в курсе событий, они появляются на месте события первыми, иногда даже до того, как очевидец НЛО вообще успел кому-нибудь что-нибудь рассказать. Пролетело что-то непонятное, приземлилось, показались какие-то "инопланетные" существа, и тут как тут бравые парни в строгих черных костюмах, в черных очках, при черных галстуках. Иногда, впрочем, они выглядят не столь впечатляюще: буквально валятся с ног от какой-то странной усталости, извиняются за то, что им необходимо удалиться по причине истощения их энергии. Иногда одеты они в одежду какой-нибудь газовой компании - в том случае, если надо обязательно попасть в дом очевидца. Иногда одеты в армейскую униформу.

В их внешнем облике и поведении бывают детали, которые выглядят странно, а иногда комично. Мы уже встречались с таким типом в истории миссис Батлер, которую после наблюдения НЛО несколько раз посещал длинноволосый офицер, не умевший обращаться с ложкой и овсяной кашей. Этих же типов мы видели в истории Линды Кортайл. Они энергично и самоотверженно работали с общественным мнением.

Главное занятие МИБов - именно работа с общественным мнением, работа с очевидцами НЛО, постоянное изучение общественного мнения, изучение информированности общества и отдельных людей, исследователей о проблеме НЛО.

Они такие странные, эти МИБы, но стоит ли этому удивляться, когда мы имеем дело с такой темой и с такими явлениями?

В 1952 году американец Альберт Бендер основал общество по изучению НЛО и назвал его Международное бюро по "летающим тарелкам". В течение короткого времени его организация стала действительно международной, поскольку многие исследователи феномена убедились в серьезных намерениях ее основателя. Появилась солидная база данных и множество добровольных сотрудников. Дело пошло в гору, проблему НЛО вот-вот готовы были взять приступом. Но...

_______

*Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

Однажды, находясь у себя дома, Бендер почувствовал сильное головокружение. Решил, что надо прилечь, направился в спальню и вдруг ощутил, увидел, что

"...в комнате находятся три неясные фигуры. Фигуры стали четче. Все они были в черных одеждах. Они походили на священников, но носили шляпы, фасоном напоминающие хомбург (мужская фетровая шляпа). Лица было плохо видно, так как они были частично закрыты и затенены шляпами. Страх прошел. Глаза всех троих вдруг вспыхнули, как вспыхивает свет лампочки, и все они уставились на меня. Казалось, они прожигали меня до самой души, так как боль у меня в глазах стала почти невыносимой. И тогда я ощутил, что они передают мне сообщение с помощью телепатии..."*

Сообщение, которое привело в полное смятение уфолога, было до предела насыщено неожиданными и шокирующими деталями. Оно создавало впечатление исчерпывающей правды о тайне космических пришельцев. Все там было увязано в одно: и "летающие тарелки", и секретные базы инопланетян в Антарктике, и черная магия, и спиритизм, и оккультные науки, и даже главная цель, самый важный экономический интерес пришельцев на Земле - добыча из океана планеты некоего ценнейшего, уникального элемента.

Правда была настолько детальной и всеобъемлющей, что отбила у Бендера всякий интерес к дальнейшим исследованиям. Что еще мог он открыть через какие-то опросы очевидцев, через анализ уфологической статистики, когда сами пришельцы раскрыли ему такие тайны, о которых и не мечтал ни один уфолог? Информацию трудно было переварить, она тяжелым грузом легла на психику ученого. Чувство интеллектуальной прострации соседствовало в нем с паническим ужасом, который остался от той неожиданной встречи.

Уфолог без всяких предупреждений и объяснений распустил свою организацию. Только самым близким сотрудникам он намекнул, что имел беседу с людьми в черном, что они сообщили ему подлинные факты в отношении НЛО. Через несколько лет он решается обнародовать некоторые из них в своей книге, но правоверные уфологи, озабоченные поисками только контактов с внеземными цивилизациями, не восприняли его откровения всерьез. С оккультизмом и спиритизмом никто из них не хотел иметь дела.

Правы они были или нет? Вероятно, и нет, и да. Потому что в данном случае уфолог оказался в роли контактера. "Феномен" взялся за его обработку и достиг в воздействии на ученого реального результата.

Если предположить, к примеру, что визит гостей в черном был вызван тем, что уфолог был в шаге от разгадки тайны НЛО, то тем более не вяжется это с поступком "пришельцев" - пришли и выложили ему всю правду. Поступок парадоксальный, поэтому была ли их "правда" истиной - большой вопрос.

_______

*Книга Бендера "Flying Saucevs and the Three Men" ("Летающие тарелки и трое людей") цитируется Николасом Редферном.

Какие побуждения могли привести их в его дом? Им нечем заняться, и они ходят со своими телепатическими лекциями к тем, кто заинтересовался их тайнами? Стоит только человеку всерьез взяться за тему НЛО, как инопланетяне спешат его посвятить в свои секреты? Такие объяснения выглядят, конечно, глупо. Но если тот визит состоялся, значит, в этом был какой-то смысл. Навряд ли МИБы занимались просветительской деятельностью. Через исследователя легче всего подсунуть обществу любую дезинформацию, потому что общество внимает исследователю. Просто запугать уфолога - ход тупиковый, он вызовет еще больший интерес к проблеме. Зато подкинуть некоторую информацию, а вместе с ней и дезинформацию, и подать это в такой форме и в таком количестве, в каком человек с трудом может воспринять, - самый верный способ. Человек будет подавлен откровением и эффектом сверхъестественного могущества. Исследователь тогда превратится в контактера, не подвергающего критическому анализу ни действия "инопланетян", ни данные ему откровения. И новое откровение о пришельцах из космоса, теперь уже прилетевших к нам за неким уникальным земным элементом, пойдет гулять по свету.

Эффект был похож на переживания Роберта Монро, экспериментатора с путешествиями в астральном теле, соприкоснувшегося с такой силой, которая своей мощью парализовала его интуицию и разум ("Я был полностью подавлен, воля покинула меня... Я был уверен, что их уровень мышления находится далеко за пределами моего понимания...").

В данном случае с Альбертом Бендером МИБы достигли своего - мощная организация, занявшаяся системным изучением темы НЛО, прекратила свое существование, ее основатель вообще устранился от исследования вопроса, а через несколько лет, оправившись от шока, подал обществу не результат своего исследования, а ту информацию от "пришельцев", которую они ему навязали.

В то время, когда происходили эти события, такой атрибут уфологических явлений как "люди в черном" еще не приобрел достаточную известность, и многие вообще посчитали Бендера фантазером. Но такие крутые повороты в жизни человека, как это произошло с ним, просто так не случаются. Джон Киль тоже имел дело с МИБами и не раз пытался, ухватить их, что называется, за хвост. Касаясь их "офицероподобной" разновидности, он пишет:

"Я лично расследовал множество подобных случаев и, к своему удивлению, обнаружил, что все эти "офицеры ВВС" выглядели совершенно одинаково: худощавые, с кожей оливкового оттенка, с восточным разрезом глаз и широкими скулами. Одни свидетели считали, что эти "офицеры" похожи на итальянцев, другие полагали, что они бирманцы или индусы. Я сообщил о своих результатах в Пентагон и обнаружил, что к расследованию некоторых из таких случаев привлекались военная разведка и даже ФБР...

"Три человека в черном", как правило, небольшого роста, темнокожие, с типично восточными чертами лица, ездят по домам свидетелей на сверкающем черном "Кадиллаке", чтобы угрозами заставить их помалкивать обо всем, что они видели..."

Джон Киль описывает некоторые свои попытки преследовать эти черные "Кадиллаки", в результате которых он оказывался в полном одиночестве в каком-нибудь пустынном тупике. Они словно проваливались сквозь землю, или растворялись в воздухе как мираж, призрак. Можно обвинить уфолога в обмане или галлюцинациях, но тогда придется зачислить в помешанные всех свидетелей, которые описывают появление из ничего "летающих тарелок" и такое же их внезапное, подобно призраку, исчезновение.

Если мы допускаем необычное появление летательного аппарата, то почему бы ни допустить такое же появление и исчезновение передвижного средства - "Кадиллака", - непосредственно связанного с явлением этих же летательных аппаратов?

В 1979 году другой американский уфолог Ричард Сифрид имел дело с подобным случаем, только вместо "Кадиллаков" и "тарелок" исчезли сами МИБы. На одной из лекций о НЛО в Огайо Сифрид с друзьями обратили внимание на двух выделявшихся своим видом слушателей. Оба были одеты в "очень аккуратные темные костюмы, ...как у военных, ботинки точно по инструкции ВВС". После лекции снова увидели их идущими по длинному коридору к месту парковки машин. "Они завернули за угол, - вспоминает уфолог. - Хотя мы находились от них не более чем в 40-50-ти футах, но, когда завернули за угол, эти двое исчезли... Обычному человеку это не свойственно".*

Два очень необычных "человека" в январе 1953 года появились в Лос-Анджелесе и были приняты на временную работу директором управления министра юстиции. Данное управление занималось поиском пропавших людей, и новые работники приводили в изумление всех других следователей своей информированностью и квалификацией. Они разыскивали пропавших в кратчайшие сроки.

Первое, что бросалось в глаза - их изможденный вид. Строение их рук было каким-то странным - запястья и кисти рук как будто не имели суставов. Один из них обладал невероятной силой: "однажды... склонился над стальной крышкой шкафа для хранения картотеки и оставил своей странно изогнутой кистью руки на стали вмятину глубиной около полудюйма..."

На расспросы об их необычных свойствах и способностях они отвечали, что они не жители Земли, что "приземлились на небольшой "летающей тарелке" в пустыне Моджейв примерно в 200 милях к востоку от Лос-Анджелеса"**, что научились английскому языку, слушая теле- и радиопередачи. Кто-то из сотрудников управления проявил бдительность и сообщил об "инопланетянах" в Федеральное бюро расследований. Бюро специально для этого случая выделило своих агентов, но двое необычных существ исчезли без следа прямо из-под их наблюдения. Остался только поврежденный стальной шкаф с "отпечатком" руки МИБа. В химической лаборатории при ФБР определили: чтобы оставить такую вмятину, нужно было приложить силу в 2000 фунтов (907 килограмм). К тому же в самой вмятине обнаружили следы более двенадцати неизвестных химических элементов.

Было ли простым развлечением такое временное трудоустройство этих существ? Очевидно, оно было им необходимо. Зачем? Ответ, скорее всего, заключается в специализации того управления, в котором они поработали - по пропавшим людям. Их интересовала информация из архивов этого управления. Или им нужно было на месте изучить ситуацию с поиском пропавших - как он ведется, какими методами и где, и насколько тщательно.

_______

*"Those Mysterious MIBs", Richard D. Seifried, Oklahoma MUFONEWS, APRIL 1993. Цитируется Николасом Редферном.

**Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

Что происходит с некоторыми из пропавших, мы увидим из следующего примера. Это письмо, присланное в ФБР одним до смерти напуганным человеком. В нем мы встретим и тех же "изможденных" на вид МИБов, обладающих одновременно недюжинной силой:

"Я являюсь ведущим солистом джаз-оркестра Тор-40 из южной Калифорнии. Во время позднего вечернего джем-сейшена с моим оркестром (это было в конце января [1996]) был устроен перекур. Мы сидели, разговаривая ни о чем. Ночной воздух был теплым, небо безоблачным. Не помню, что произошло потом, но только следующее, что я осознал, - что был полдень два дня спустя! Теперь перед тем, как вы продолжите чтение и предположите, что это все потому, что мы музыканты и должны быть наркоманами, алкоголиками и т. п., поверьте, что я не наркоман или пьяница, и та ночь не была для меня исключением.

Память понемногу возвращается ко мне. Я верю, что был похищен инопланетянами. Во-первых, теперь на моем правом предплечье имеется небольшой шрам. Он едва виден. Пальцы правой руки уже не такие подвижные, какие были раньше. На шраме нет волос (а я очень волосатый человек). На груди, шее и ногах тоже есть такие шрамы, хотя мышцы в этих местах в прекрасном состоянии. С той самой ночи у меня появились повторяющиеся видения: гуманоиды втыкают в меня огромные иглы, вытягивают жидкость и, сделав надрезы, снова сшивают. Это было не очень приятно.

Ребята из оркестра не помнят о моем исчезновении. Они тоже потеряли сознание, но помнят, что очнулись через 10 минут. Они не знали, куда я исчез. Они были совсем сбиты с толку. Можете ли вы представить их удивление, когда спустя два дня они нашли меня лежащим на крыльце в обнаженном виде?

К счастью, наш дом находится в очень уединенном месте, и в таком виде меня никто не видел. Я пошел к своему врачу, и он не смог объяснить, откуда эти шрамы. Я разговаривал с полицейскими, и они "послали" меня. Какого черта, я ведь только длинноволосый музыкант из бара, не так ли? Все это меня очень расстроило. Я даже пытался поговорить с друзьями. Но, кажется, даже мои друзья из оркестра не верят мне.

В течение третьей недели февраля [1996 года] мне нанесли странный визит три очень бледных и совсем лысых человека в черных костюмах. На первый взгляд они похожи на азиатов, но, приглядевшись поближе, я понял, что ошибаюсь. Я сидел на крыльце, потягивая содовую. Был субботний полдень. Перед нашим домом остановился черный кадиллак последней модели, и из него вышли трое. Они двигались довольно медленно и методично. Они были чопорны и не проявляли никаких эмоций, почти как роботы. Тот, что шел впереди, "выпалил" мое имя. Я ответил: "Да?" Второй сказал мне, что они из ФБР и что я должен поехать с ними в управление, чтобы ответить на несколько вопросов. Они предъявили какие-то удостоверения личности и значки.

Я нерешительно сел в кадиллак. Первое, на что я обратил внимание, это то, что, хотя это была 78-я модель, эта чертова машина пахла как совершенно новая! Главный был за рулем, а я сидел между двумя другими. В общем, мы съездили до Лос-Анджелеса, а затем вернулись к моему дому. Один большой круг. Во время поездки меня предупредили, что я должен прекратить разговоры о моем похищении инопланетянами. Они показали мне одну за другой фотографии того, что случилось с людьми, которые не подчиняются требованиям. Каждый снимок вызывал ужас: расчлененные трупы, отрубленные головы и так далее. В машине у них был небольшой телевизор, и они показали мне какую-то жуткую видеопленку о том, как они убивают людей, по-видимому тех, кто не внял их предупреждению. У светофора я попытался выскочить из машины, но один из них сжал меня так, что даже медведь не смог бы освободить меня из его объятий. Руки у него были холодными.

"Вас выпустят из этой машины, когда придет время, - сказал он мне. - Потерпите". После получасовых предупреждений, показа и рассказа о фотографиях они довезли меня до моего дома. К тому времени мои друзья-оркестранты вернулись домой. Они видели подъехавшую машину и как я выходил из нее. Когда они выбежали из дома, автомобиль тронулся. Они обратили внимание на номерной знак.

Мы позвонили в полицию и ФБР, но они сказали, что такой номер не зарегистрирован ни в Калифорнии, ни в ФБР. Я стараюсь рассказать эту историю анонимно, надеясь, что те парни не вернутся. Я не знаю, что делать. Моя жизнь никогда еще не была такой. Должен ли я совсем замолчать? Куда мне следует обратиться?"*

Такова одна из стандартных встреч человека с МИБами. Человек напуган, он даже не знает, к каким государственным службам обратиться за помощью, и поможет ли ему кто-нибудь вообще.

В письме этом много интересных деталей.

Не видно никаких летающих тарелок. Их отсутствие - тоже существенная деталь. "Тарелок" нет, но в сознании очевидца событие оказывается связанным с "пришельцами". Те, кто выдают себя за инопланетян, в данном случае даже не утруждали себя декорациями в виде космических кораблей. Ведь все итак давно уверены в том, что головастые уродцы, "гуманоиды" поохотиться на нас прилетают из космоса. Все уже давно в этом убеждены. Убеждены ими же.

Люди (музыканты оркестра) неожиданно оказались в бессознательном состоянии, один из них пребывал в этом состоянии более двух суток. Но то, что в форме видений к нему возвращалось воспоминание о медицинских экспериментах над ним "гуманоидов", показывает, что там, у них, он был в сознании. Значит, после похищения воспоминание об этом из его сознания попытались стереть. Но полностью это не удалось ("Память понемногу возвращается ко мне...") и пришлось его запугивать, чтобы он помалкивал о своих воспоминаниях и подозрениях. На теле его остались следы, напоминающие об этом событии, - шрамы, такие же, какие появляются у других похищенных "пришельцами".

Человека использовали в качестве донора и подопытного животного, а потом, даже не потрудившись вернуть ему одежду, просто подбросили на крыльцо дома. С живым человеком обращались как с бездушным предметом, просто как с биологическим материалом. Дай волю этим "гуманоидам", и они всех людей загнали бы как стадо за колючую проволоку своих лабораторий.

_______

*Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

Или, может быть, их действиями руководят сочувствие, сострадание, гуманизм?

Это что касается "гуманоидов". Теперь относительно людей в черном.

Их внешность: бледные, лысые. Прикосновение рук холодное. Похожи на азиатов, но это не национальные черты, а что-то другое. Двигались медленно, методично, как роботы. Продемонстрировали человеку свою огромную физическую силу. Их психология: холодная надменная жестокость. Пристрастия - все, что связано со смертью, с кровью.

Для чего они устроили этот устрашающий спектакль с человеком? Для чего им надо было его запугивать, когда так просто для них и убивать, и получать новый человеческий "материал"? Вероятно, усилия того стоили, вероятно, этот человек как донор был ценен для них или для их хозяев, которым они прислуживают, - для "гуманоидов".

Занимательная получается уфология. Явления НЛО на земле сопровождает явление каких-то мертвенно бледных, невероятно сильных садистов, проявляющих еще и способности чародеев. Они могут исчезать, растворяться в воздухе вместе со своими "Кадиллаками".

Похищенный музыкант обратил внимание на запах машины: "эта чертова машина пахла как совершенно новая!" Этот же признак - абсолютная новизна - имеют все вещи, все предметы, связанные с МИБами. Джон Киль даже использовал эту характерную деталь для проверки истинности рассказов очевидцев. Он пишет:

"...большинство не связанных друг с другом свидетелей, указывали на то, что одеты были эти люди всегда во все совершенно новое, до этого неношеное. Даже подметки их ботинок производили впечатление, что обувь куплена минут десять назад. Если им приходилось вынимать бумажник или записную книжку, те также были совершенно новыми, немятыми и чистыми. (Большинство людей, в том числе и офицеры ВВС, носят старые помятые бумажники.) Я внимательно собирал все эти мелкие детали, никогда не предавая их гласности и не обсуждая. Эти детали служили эталоном для проверки достоверности новых историй".

Выходит, что, отправляясь на очередное задание, МИБы каждый раз покупают себе новую одежду, обувь, бумажники и записные книжки?

Конечно, это абсурд. Даже если они такие невероятные снобы и могут сорить деньгами, то все равно такие переодевания во все новое каждый раз должны доставлять огромное неудобство. Выходит, это какая-то глупость, галлюцинация?

Есть другой вариант, из которого такая деталь во внешности МИБов даже вытекает логически.

Мы в явлениях НЛО имеем дело с постоянными материализациями - появлениями и исчезновениями тел, предметов, объектов, существ. Даже в полтергейсте эти исчезновения и появления присутствуют, когда "барабашка" играет с хозяевами, мгновенно запрятывая их реликвии в самые недоступные места. Вся уфологическая статистика говорит о легкости, с которой "феномен НЛО" заставляет предметы появляться и исчезать. Сами МИБы точно также исчезают, подобно призракам, вместе со всеми их костюмами, черными очками и армейскими ботинками, зашнурованными "точно по инструкции ВВС".

Если исходить из этого и порассуждать?

МИБ появляется в каком-то месте, там, где он должен появиться в данный момент, и в каком виде ему следует появиться, если это улица современного города?

Голым? В набедренной повязке? В черной мантии? В одежде бедуина? Клоуна? Целесообразнее всего - в той одежде, в том виде, который в данном случае быстрее заставит свидетеля его уважать. В строгом костюме Джеймса Бонда. Ведь это наше стандартное представление об атрибутах интеллекта, силы и власти. Это вроде бы и несерьезно, но это самые серьезные представления нас, взрослых, живущих современными сказками.

Иногда "Джеймс Бонд" может быть одет и в военную форму.

Далее. Мы, рассуждая о максимальной достоверности, должны предполагать, что только что материализованные одежда и вещи МИБа ("впечатление, что обувь куплена минут десять назад") должны иметь и какие-нибудь изъяны времени, отметины. Мы скажем, что это было бы целесообразно для полной маскировки под земных людей, "агентов-007", чтобы не вызывать никаких подозрений. Пусть ботинки будут слегка покрыты дорожной пылью, немного поношены, стоптаны, брюки слегка примяты, с пятнышком грязи с левой стороны, купюры такого-то достоинства в бумажнике пусть будут перегнуты таким-то образом, другие - с загнутыми уголками, одни новее, другие - старее. Пусть в блокноте МИБа-агента-007 на самом видном месте будет фотография дамы его сердца (или дюжина таких фотографий), пара сотен телефонных номеров на его страницах, среди них - номера всех посольств мира, всех министров и всех президентов. "И так далее и тому подобное" - многозначительно добавим мы. Логично?

Но это только логика нашей обычной реальности. Или даже, если сказать точнее, - логика наших стандартных представлений. "Ну уж нет, - сказал бы сам МИБ на наши умные рассуждения. - Занимайтесь этими фантазиями сами".

Во-первых, какая такая надобность при материализации напрягать себя всеми этими деталями, когда есть главное? Ведь обычные свидетели, очевидцы не придают значения мелочам. "А во-вторых, - скажет МИБ, - эта абсолютная неношенность и новизна будет всем вам сбивающей с толку деталью, "театром абсурда". Кто же вам поверит, когда вы рассказываете басни про бравого агента, который каждый раз во всем новом появляется в вашем пыльном захолустье? Не слишком ли велика честь?"

"Феномен" должен отрицать сам себя своими деталями. Такова его тактика уже сотни лет. Он придерживается абсурдных деталей то в поведении, то во внешности - то пульт управления летательным аппаратом в виде ручного насоса, то рот в виде дверцы духовки, то одежда каждый раз новейшая, с иголочки и без пылинки.

Как ни крути, а принимаем мы всех по одежке. Даже если джентльмен в строгом дорогом костюме похож на ходячего мертвеца, мы свое уважение и почитание костюма переносим на его хозяина. Каким бы жутким и загробным ни был его вид. Так же и во всей теме уфологии: если серебристый костюм, тапочки с лампочками - значит инопланетяне.

Так и снуют около нас инопланетяне с агентами-007...

Последний пример показывает, что МИБы не всегда озабочены своей внешностью. Довольствуются автомобилем и костюмом, но о румяных щеках и пышной шевелюре как-то не очень беспокоятся. Или, может быть, есть еще какое-то обстоятельство, определяющее этот их изможденный вид? < ã Мальцев С. А., 2003 >

Следующий пример возьмем тоже в виде целой цитаты. В нем невинная, на первый взгляд, фантасмагория НЛО также связана с элементами абсурда, с гипнотическими воздействиями, стиранием памяти и с людьми в черном:

"2 августа 1977 года в 21 час 50 минут три ученицы одного из колледжей в провинции Онтарио, Канада, - Сара, Кэти и Джеки - обратили внимание на странный свет, льющийся с неба. Девушки направились к месту, где наблюдалось свечение.

Через несколько минут с севера показалось два светящихся предмета. Оба они имели форму стрелы. Пролетев на небольшой высоте над поселком, "стрелы" взяли курс на запад. Следом за ними появился еще один святящийся предмет, на сей раз сигарообразный. Свечение "сигары" не помешало девушкам разглядеть, что она была темного, почти черного цвета и на ней выделялись три огня: два белых по бокам и один зеленый - на хвосте. Как зачарованные, Сара, Кэти и Джеки смотрели на "сигару" и лишь потом обратили внимание на то, что следовала она за "стрелой" - такой же, как и первые две.

Внезапно появился еще один НЛО. Он был овальной формы и небольших размеров. Уменьшив скорость, он выпустил четыре кривые "лапы" и "сел" на крышу колледжа. Через несколько секунд "гость" взмыл вверх и исчез с головокружительной быстротой.

В следующие два вечера - 3 и 4 августа - НЛО появлялись над поселком в том же порядке.

Вот тут-то и начались странности. Из космического корабля появились... "формы" - именно так определила их сама Сара. "Форм" было четыре. Они были похожи на листы бумаги, перехваченные в нижней части горизонтальной линией. "Ростом" - немногим более метра, в ширину - меньше чем полметра, а минимальная толщина "форм" составляла 2-3 сантиметра. Они парили над землей...

Сара потеряла сознание. Очнулась девушка внутри НЛО. Описать его она не могла, вспомнила только, что похож он на "ячейку". Зато из корабля она отчетливо видела, как по другую сторону шоссе прогуливался с собакой мужчина, "одетый в голубое". Затем в памяти Сары наступил провал. Когда она снова пришла в себя, то обнаружила, что находится в четырех-пяти метрах от того места, где приземлился НЛО. Ни плавающих в воздухе "форм", ни самого НЛО видно не было. Ничего больше о событиях того вечера Сара Хайнес вспомнить не смогла...

Когда она возвратилась домой, лицо ее было интенсивного красно-оранжевого цвета, а зрачки сильно расширены. Сара тотчас легла в постель и проспала 12 часов кряду.

Канадский комитет по исследованиям феномена НЛО (КУФОРН) вплотную занялся этим случаем. В Торонто, куда привезли Сару Хайнес, специалисты в области гипноза попытались восстановить случившееся.

На первом сеансе гипноза девушка вспомнила, что ее провели пешком сквозь стену корабля. Внутри Сару поразило очень яркое освещение. Ее руки могли свободно проникать сквозь все, чего они касались, даже сквозь животное, похожее на кошку.

"Кошка" была не единственным живым существом на корабле. Еще там находились семь живых "форм". Они объяснили Саре, что изучают ее так же, как "кошку". Еще Сара рассказала, что ей показали изображение мира пришельцев - "мир, который весь красный, который существует, но которого в то же время нет".

В процессе второго сеанса регрессивного гипноза Сара Хайнес рассказала о физическом обследовании, которому ее подвергли. Оно проводилось лучом света - с его помощью ей ввели какое-то вещество, от которого горело во рту, а также взяли пробы крови из двух мизинцев.

По окончании обследования "существа-листочки" излекли Сару из корабля, положили на землю и приказали тотчас заснуть.

Во время третьего сеанса девушка рассказала о том, как в один из дней на дороге, что вела из колледжа к ее дому, к ней подошел одетый в черное высокий человек. Он рекомендовал ей не рассказывать подробности происшедшего в космическом корабле и особенно настойчиво советовал - даже угрожал - не описывать его внутреннее устройство. Затем он "испарился". Действительно, даже под гипнозом Сара не могла описать детали аппаратов, применявшихся при ее обследовании. Однако она хорошо помнила, что пока "человек в черном" говорил с ней, она была не способна ни просить помощи, ни тем более сбежать от него...

На обоих мизинцах Сары Хайнес в течение долгого времени оставались метки, происхождение которых ни один из врачей не смог объяснить..."*

Так ни гипноз, ни обследование врачей не помогли исследователям подойти к пониманию сути произошедшего. Слишком противоречивыми оказались детали события. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Эта история объединяет и материальное, и нематериальное. Эфемерные создания соседствуют в ней с космическими кораблями в виде "стрел", большой светящейся "сигары" и овального объекта. И можно попробовать порассуждать над этими странностями.

Живые существа из этих НЛО были в форме листочков.

Напоминает нечто фантастическое. Можно предположить, что это формы жизни, не доступные нашему пониманию. Однако сам НЛО уселся на крышу колледжа, выпустив четыре кривые "лапы". И тогда получается, что фантасмагория, как минимум, не выдержана до конца, не последовательна в деталях.

"Листочки" не имеют ни ручек, ни ножек. У них такая жизнь, такое абстрактное существование, при котором они не нуждаются ни в том, ни в другом. Но прилетели на Землю эти абстрактные существа в аппарате с ножками. Они что, предварительно заглянули в земной мир и позаимствовали такую деталь своего транспортного средства у нас?

_______

*Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

Они - листочки. Наверное, не нуждаются ни в дыхании, ни в питании. Они - абстракции. Почему бы им на нашу планету просто не телепортироваться? Но летают они в сигарообразных объектах с сигнальными огнями.

Нет законченности в этой картине. Даже писатели-фантасты стараются все детали своих фантазий вывести в единой стройности, согласованности. Если уж мир абстрактный, то и все обстоятельства в нем подчиняются такой же абстрактности, "инаковости", полной отличности от нашей реальности.

Есть, впрочем, деталь, намекающая на это коренное отличие от нашего мира: Саре "показали изображение мира пришельцев - "мир, который весь красный, который существует, но которого в то же время нет". < ã Мальцев С. А., 2003 >

Это, конечно, впечатляет: мира пришельцев на самом деле нет, хоть он и есть. Куда уж еще абстрактнее. Только вот зачем этому несуществующему миру брать у существующего существа образцы крови? Там, в несуществующем мире, его обитатели, которых не существует, будут ее рассматривать в несуществующие микроскопы?

Все, к чему прикасалась Сара в корабле пришельцев, было нематериальным: "Ее руки могли свободно проникать сквозь все, чего они касались, даже сквозь животное, похожее на кошку". Даже стены корабля были такими же. Как будто это все было объемной голографической картинкой, искусственной иллюзией.

Это все открылось на первом сеансе гипноза.

На втором сеансе гипноза вспомнилось обследование с взятием проб крови. Третий сеанс гипноза извлек из подсознания Сары еще одно событие - беседу с ней человека в черном. Эта встреча была непосредственно связана с НЛО и с "листочками", которые обследовали Сару. МИБ угрожал и заставлял забыть все, что с ней произошло на борту "космического корабля". Но был ли это космический корабль? Угроза МИБа заставляла и жертву обследования, и исследователей в это поверить. Случай этот рассматривается как контакт с внеземной формой жизни, хотя никаких прямых доказательств и указаний на внеземное происхождение того явления нет. Разве что сам МИБ содержанием своих угроз подводил к этой версии. Тот МИБ, который после беседы не улетел в космос на летающей тарелке, а просто "испарился".

Способности и свойства этого МИБа ничем не отличались от способностей и свойств других МИБов. Может появиться и исчезнуть. Способен магически ("гипнотически") воздействовать на свидетеля, манипулировать его волей, сознанием, памятью. Он работает над прикрытием того же самого - стандартного - похищения с медицинским обследованием. Он - такой же МИБ, как и те, что работают на уже знакомых нам головастых "гуманоидов". Отличается только форма прикрытия их облика - не светловолосые красавцы-призраки, не черноволосые и длинноносые монголоиды, как в случае с Бетти Хилл, а "листочки".

Если это были формы жизни с другой планеты, такие фантастические и невероятные, то почему девочку так упорно заставляли забыть те медицинские инструменты, с помощью которых "листочки" ее обследовали? Какая надобность была скрывать эти невинные подробности невинного космического контакта?

Вероятно, контакт этот не был таким невинным и безобидным, как это пытались изобразить с помощью прикрывающих его иллюзорных форм. Если бы Сара вспомнила какие-нибудь металлические инструменты или длинные иглы, то сказка про "листочки" не сработала бы. Стало бы понятно, что все это просто обман, искусно созданная иллюзия. И девушку запугивали, воздействовали на нее гипнотически, магически, заставляя забыть главное.

Здесь мы имеем дело все с теми же призрачными созданиями, служащими для прикрытия явления, для введения и свидетеля, и уфолога в заблуждение. Но каковы пределы возможностей в создании таких иллюзий? Что можно с помощью них "создать", а чего нельзя?

Классическим считается "трюк" индийских факиров, который много раз видели и описывали туристы, попадавшие в Индию. Он подробно рассмотрен в книгах и журнальных статьях. Факир показывает толпе веревку и говорит, что сейчас она повиснет ни на чем там, наверху, высоко в небе, и по ней на небо взберется мальчик. Действительно, веревка, брошенная вверх, остается прочно висеть над землей. Появляется мальчик, он подходит к веревке и взбирается по ней, лезет вверх, пока не исчезает из виду где-то высоко в небе. Зрители удивлены невероятным, но потом те, кто засняли фокус на кинокамеру, увидели, что никакого мальчика и даже никакой веревки не было, а был только факир, который сумел внушить толпе иллюзию всего этого.

Этот прием восточного факира считается просто гипнотическим фокусом. Просто гипнозом, просто цирковым трюком. Но что скрывается за этим словом "просто"? Могут ли западные гипнотизеры также запросто целой толпе, притом не подготовленной никакими предварительными беседами, сразу вложить в голову конкретную картинку? Здесь даже нет речи о стандартном внушении с помощью слов, а есть непосредственная передача сильного мысленного образа - притом в движении, как фильм - сразу многим людям.

Мы говорим "просто фокус", "просто гипноз", не осознавая, что за этим "просто гипнозом" стоит. А стоит за ним такое знание и психические способности, которые и не снились западным гипнотизерам, так легко рассуждающим о простых приемах индийского "фокусника". Индийский факир голый и чумазый, не имеет не то что своей научной лаборатории, но даже кабинета. Ни дипломов, ни диссертаций он не защищал, званий не получал. Как тогда можно уважать его знание и способности, даже если они и есть? И это высокомерное пренебрежение вводит нас в заблуждение. Оно не позволяет нам оценивать сам факт "фокуса" всерьез, во всей глубине, делать из него выводы и использовать его истину для понимания других "аномальных" явлений. Мы говорим: "Нет никакой магии, это все суеверие", но одновременно рассуждаем о приеме той же магии и упрощаем его объяснение, сводя его к самым примитивным механизмам западного "научного" гипноза.

"Простой" фокус индийского факира показывает возможности создания искусственных иллюзий. Любую картинку, изображение любых вещей, явлений, миров, существ можно вложить в сознание человека, навязать, привязать его внимание и память к ним. Можно создать в пространстве воображения человека какие угодно события, и он будет воспринимать и вспоминать их как реальные. И только некоторые малозаметные детали помогают заглянуть за призрачный экран иллюзии.

В то же время у такой иллюзии есть и ограничения, предел ее применения. Он задается психическими свойствами, способностями человека-зрителя. Один усвоит всю показанную картинку и не вспомнит ничего, о чем ему приказано забыть, другой вспомнит что-то, сопровождавшее показ иллюзии, третий вообще не поддастся воздействию.

Можно вспомнить, что в эпопее XIX века со странными дирижаблями и их пилотами некоторым очевидцам не разрешали подойти близко к летательному аппарату. Часто очевидец видел только мощный свет прожектора, бьющий в глаза, а другой очевидец чуть позже видел этот аппарат в форме дирижабля. Кто-то даже оказывался внутри его кабины - так же, как Сара Хайнес оказалась внутри "космического корабля". Дирижабли были разнообразнейших форм и с разными приспособлениями - соплами, трубами, колесами, крыльями. Они были такими же разнообразными, как сейчас разнообразны НЛО. Свидетели видели разные их формы, и только лошади, которые не знают, что такое "дирижабль", "колесо" и "крылья", воспринимали в чистом виде их суть и боялись подходить к ним. Реагировали так, как старинные предания описывают реакцию домашних животных на близость волков и оборотней. А ведь, казалось бы, это были обычные пилоты обычных дирижаблей, и почему бы лошадям их бояться?

Материалы уфологии приводят к выводу, что у животных есть основания бояться неопознанных летающих объектов, в какие бы формы они ни рядились. Вообще, в большинстве случаев то, что связано с НЛО, несет с собой страх и угрозы, запугивание очевидцев. Например, "людьми в черном".

У Владимира Ажажи встречаем такой факт:

"...Журналист Фрэнк Эдвардс считался королем информации в области уфологии. Умер он внезапно - от кровоизлияния в мозг. Но незадолго до смерти он сделал сообщение, что ему угрожают неизвестные личности, требуя прекратить освещение темы неопознанных летающих объектов".

Кровоизлияние в мозг. Такая естественная с точки зрения криминалистики смерть. В то же время известно, что Фрэнку Эдвардсу угрожали. Угрожали за освещение темы НЛО. Может быть, инопланетяне - какие-нибудь марсиане - такие злые и мстительные, что не дают жить тем, кто пытаются раскрыть их тайну? Но смерть Фрэнка Эдвардса почему-то связана не с марсианским, а с земным календарем. "Кровоизлияние в мозг" произошло во время летнего солнцестояния 24 июня 1967 года. Это одна из ключевых дат в календаре жертвоприношений черных магов. На нее приходятся даты смерти многих серьезных уфологов.

И получается, что не с другими планетами и мирами связано все это, а со старой, как мир, черной магией, колдовством.

Много ли инопланетного, космического в явлении людей в черном? Даже ни одного намека на это. Если, правда, не считать их собственных намеков об их космическом происхождении. Они энергично внедряют в сознание очевидцев, исследователей и общества инопланетную тему, но сами больше похожи на чародеев, "гипнотизеров". Их способности необычны, а внешность, когда она неприкрыта, напоминает обитателей кладбищенских склепов.

Или, может, мы преувеличили? Приукрасили?

В описаниях Джона Киля есть не только "офицероподобные" типы МИБов. Предоставим слово Николасу Редферну:

"Одним из знатоков, наиболее эрудированных в области "людей в черном", является Джон Киль. Автор множества книг об аномальных явлениях, Киль большую часть своего времени посвящает ведению летописи о деятельности МИБ и представляет серьезную базу для установления подлинной сущности этой тайны... Киль сталкивается с особенным типом МИБ, которых называет "трупами":

"...эти люди выглядят так, как будто они давно умерли. Одежда на них висит; тело мучнисто-белого цвета, и они выглядят так, как будто их вырыли из могилы. Этот тип МИБов внезапно появляется в необычных местах: Англии, Швеции... Они очень легко ускользают, когда вы приближаетесь к ним, и торопятся уйти, они имеют привычку появляться там, где появляются НЛО, и следуют повсюду за исследователями НЛО".*

Новость, которую можно извлечь из этого наблюдения такова: деятельность этих очаровательных созданий не ограничена только Северной Америкой. И действительно, что уж им топтаться в одной только Америке, ведь традиции черной магии не ограничиваются только ей. И есть даже некоторые интернациональные символы, которых иногда придерживаются в своей внешности люди в черном. Кроме цвета одежды, это еще и знак глаза в треугольнике. Джон Киль пишет:

"Согласно многим сообщениям, таинственные "люди в черном", разъезжающие по стране на незарегистрированных "Кадиллаках", часто носят на лацканах своих пиджаков значки с изображением этого символа. Порой они прямо заявляют, что принадлежат к нации "Третьего Глаза". Поэтому и мы называем этот символ "Третьим Глазом". Интересно, что в одних национальных культурах он олицетворяет зло, а в других - Божество..."**

И приходится опять за разгадкой уфологического явления обратиться к оккультизму. Поскольку теперь сами МИБы, ближайшие сподвижники и сотрудники "гуманоидов", заговорили на языке оккультизма.

В древнем оккультизме глаз в треугольнике был символом Высшего Начала. Назывался он по-разному, одно из его названий - Всевидящее Око. Этот глаз в треугольнике можно увидеть на христианских иконах и гравюрах, на регалиях масонских лож и даже на долларовой банкноте США. Весь мир старался освятить самое важное этим знаком.

Что касается собственно "третьего глаза", то это древнее название психического центра, расположенного в головном мозге человека. Этот центр, если он разбужен к действию, дает магу или йогу способность ясновидения. На Востоке он еще называется Глаз Дангма. Согласно оккультной науке, органам физического тела соответствуют органы тела энергетического. Они - центры энергии, энергетические центры. "Третьему глазу" энергетического тела соответствует маленькая шишковидная железа головного мозга под названием эпифиз. В науке известно, что она способна реагировать на свет. У современных живых существ она присутствует как рудимент (остаток) того, что раньше функционировало, или как зачаток того, что будет функционировать в будущем. Установленным фактом является то, что когда-то эта железа у некоторых живых существ выходила на поверхность черепа и была самым настоящим третьим глазом. До сих пор как напоминание об этом, еще со времен, предшествовавших динозаврам, на Земле живет ящерица под названием гаттерия, у которой эпифиз представляет собой вполне развитый третий глаз, расположенный на темени.

_______

*Редферн цитирует "Lecture given by John Keel", 1988.

**Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

Но что имеют в виду МИБы, называя себя представителями нации "Третьего Глаза"?

Даже из самого поверхностного анализа темы НЛО раскрывается непосредственная связь неопознанных летающих объектов с магией, колдовством. В большинстве случаев НЛО стоят в одном ряду с явлениями спиритизма и полтергейста. Часто все это появляется в жизни очевидцев или жертв "феномена" вместе и одновременно. Просто потому что невозможно отделить одно от другого. Можно назвать НЛО полтергейстом большого масштаба или полтергейст назвать малым проявлением НЛО - от названия ничего не меняется. Разница только в масштабах событий и в уровне тех разумных сил, которые за ними стоят. Тарелки, летающие по кухне, или "тарелки", летающие по небу. Шутки и баловство невидимых существ, обладающих и смышленостью, и чувством юмора, или обман и настоящее издевательство над людьми "гуманоидов" и "людей в черном". - Суть явлений одна, но различен только их уровень. В явлениях неопознанных летающих объектов раз за разом встречаются все признаки магии. Независимо от того, признаем мы магию или нет, признаем существование магов или нет, признаем ли существование невидимых сил и невидимой реальности, независимо от нашего мировоззрения все это входит в нашу жизнь. Но от нашего мировоззрения, от наших общих предрассудков или прозрений, зависит наша способность понимания этих явлений и способность понимания нашей жизни, которую они часто направляют и которая от них зависит.

Магия существовала всегда, и оказывается, что она существует и сейчас, несмотря на то, что мы однажды попытались ее запретить своим отрицанием. И магия, судя по событиям сокровенной истории, играет в нашей жизни колоссальную роль. Только чаще всего ее действие и воздействие незаметно.

Люди в черном не уточняют, к какой традиции магии - черной или белой - они принадлежат. Но, если подумать, зачем им это делать? Если они скажут, что их магия белая, то им никто не поверит. Или поверит тот, кто совсем не отличает черное от белого. Большинство же людей, если они узнают о психологии и пристрастиях МИБов, никогда не скажут, что действиями людей в черном руководят добро, альтруизм, человечность, что их магия - наука Добра и Блага. Выход у МИБов и "гуманоидов", которым они прислуживают, один - подавать себя человеку как представителей самых разных сил самого разного происхождения и цвета. Ведь если мы видим "инопланетян", то уже не оцениваем их принадлежность к одному из двух полюсов - к добру или злу. Считаем это лишним. Если кто-то нам говорит, что он не белый и не черный, а, например, зеленый маг, что принадлежит к "другой", "нейтральной", "третьей" силе, то мы начинаем предполагать, что и вправду может быть какая-то "третья" сила, нация "Третьего Глаза". Если забываем о том, что кроме добра и зла, что между полюсами добра и зла может быть только серость, мягкотелость и неразборчивость, то начинаем верить в эти разнообразные маски, раскрашенные в разные цвета.

Сейчас чаще всего это раскрашивается в инопланетные цвета. Одна часть общества пытается убедить себя в том, что "все это" галлюцинации, что "всего этого" нет. Другая часть общества уже твердо уверена, что "все это" - пришельцы из космоса. Хотя было бы ближе к истине, если бы мы искали причину явлений НЛО поближе к нашей Земле. Или даже, если говорить иносказательно, - под землей.

Вот что рассказала Николасу Редферну свидетельница НЛО, живущая в Англии:

"Дверь стукнула не сильно, но резко, как будто кто-то, вместо того чтобы постучать, ударил по ней кулаком, когда я открыла ее, это был тот ужасный маленький человек ростом около 5 футов [150 см]. Он был одет в черный костюм с галстуком, на голове была маленькая смешная черная шляпа. Его лицо было действительно странным: вы знаете, он был похож на человека, страдающего потерей аппетита. Щеки его ввалились, глаза были темными, а кожа почти белой.

Я не знала, что делать, и только таращила на него глаза; это было действительно страшно. Вдруг он отвратительно ухмыльнулся, и я заметила, что губы у него были накрашены какой-то косметикой или вроде того. Он снял шляпу, и на нем оказался этот скверный парик. Знаете, он выглядел примерно на шестьдесят, но парик был черный, как смоль.

Он произнес: "Нам следует попросить вас прекратить ваши исследования". Я переспросила: "Что?" Тогда он повторил слово в слово, и мне пришлось спросить, что он имеет в виду. "Огни в небе, только огни в небе", - ответил он. Затем меня осенило. Неделю назад поздно вечером, когда мы с мужем ехали на машине домой, я наблюдала НЛО, нам обоим привиделся действительно непонятный сон о каких-то маленьких людях, окруживших нашу машину на опушке леса.

Тогда он сказал что-то вроде: "Прекратите и спите спокойно". Я думаю, что именно это. Он пристально уставился на меня, как будто собирался напасть или вроде того. Но он просто пошел прочь по подъездной аллее. Я почувствовала, что у меня закружилась голова, и захлопнула дверь. Я едва доползла до постели и проспала около трех часов. Но когда проснулась, везде был этот отвратительный запах, похожий на запах горящей резины. Несколько дней нам пришлось держать окна широко открытыми и вычистить ковры и мебель, чтобы избавиться от этого.

Это действительно взбудоражило меня, и я никому, кроме вас, не рассказала об этом - и не хочу этого делать!"

Добавим только, что это произошло в 1994 году. Такова подробная иллюстрация к утверждениям Джона Киля о тех людях в черном, которых он назвал "трупами" ("...эти люди выглядят так, как будто они давно умерли. Одежда на них висит; тело мучнисто-белого цвета, и они выглядят так, как будто их вырыли из могилы...").

Пару веков назад, когда еще никто не успел навязать обществу тему инопланетян, про таких существ говорили прямо, что они вышли из могилы. Считали, что лучшее средство избавления от них - осиновый кол.

И вот вопрос. Современные "люди в черном" и вампиры старины ничем не отличаются друг от друга - одни и те же пристрастия, одни и те же способности, даже одна и та же внешность. И какое тогда определение больше подходит этому явлению - современное понятие агента космических пришельцев или старинное понятие темного существа, служителя темных сил, с помощью магии пользующегося чьим-то мертвым телом?

Как показывает анализ уфологических фактов, в большинстве из них на космическое происхождение "пришельцев" нет и намека. Тогда получается, что МИБы и есть те самые вампиры?

Но тогда кто такие их хозяева - "гуманоиды"?

МИБ приходит к очевидцу НЛО, запугивает, заставляет забыть об увиденном, заставляет не пытаться искать истину, не пытаться понять странные сны про "маленьких людей". После его посещения свидетель чувствует упадок сил, а в помещении остается устойчивый отвратительный запах.

В этом рассказе есть еще характерная деталь, та же, что и в истории Барни и Бетти Хилл. Женщина рассказывает: "Неделю назад поздно вечером, когда мы с мужем ехали на машине домой, я наблюдала НЛО, нам обоим привиделся действительно непонятный сон о каких-то маленьких людях, окруживших нашу машину на опушке леса..." К Бетти и Барни Хилл точно также до сеансов регрессивного гипноза воспоминание о произошедшем возвращалось только во сне. Возможно, и здесь произошло нечто подобное. А для того, чтобы оба супруга не стали искать истину, чтобы дело не дошло до уфологов и до гипнологов, решено было их запугать. Это "пришельцам", вернее, их прислуживающему персоналу - МИБам - удалось: "Это действительно взбудоражило меня, и я никому, кроме вас, не рассказала об этом - и не хочу этого делать!"

События похищения у таких жертв контактов с "инопланетянами" остаются глубоко в подсознании. Если они как-то начинают всплывать наружу, то за работу берутся люди в черном. В лучшем случае они просто говорят: "Нам следует попросить вас прекратить ваши исследования... Огни в небе, только огни в небе..." Когда дело обстоит хуже, они могут прокатить жертву на своем лимузине и показать фильм ужасов, в котором сами участвуют в качестве главных героев.

Сам МИБ вид имел не очень приятный: щеки ввалившиеся, кожа почти белая. На голове вместо волос парик. Губы (синие?) накрашены помадой. Не хватает только длинных когтей на пальцах.

"В демонологической литературе, - пишет Джон Киль, - можно найти поразительные аналогии. Во время взрыва вампиризма в Европе в средние века свидетели, наблюдавшие вампиров, часто оказывались парализованными, а описание самих вампиров совершенно идентично описанию "людей в черном"... Бесчисленные свидетели, описывая различных обитателей летающих аппаратов, указывают на одну их общую черту - необычайно длинные когтеобразные пальцы..."

Такая пугающая принадлежность, как "длинные когтеобразные пальцы", оказывается, относится уже к облику "гуманоидов". И получается, что очень современная тема космических пришельцев, летающих на сверхсовременных космических кораблях, воскрешает из забвения старинные истории про колдунов, оборотней и про ангелов тьмы, про богов Зла. Такие древние персонажи преданий оказываются связанными теперь с самой совершенной техникой.

Впрочем, мы уже встречали техническое совершенство в далеком прошлом, встречали его в недавнем прошлом, и уфология, когда мы присмотрелись к ее фактам повнимательнее, соединила перед нами далекое прошлое с современностью, показав, что в кругах спирали исторического развития технократия является просто одной из периодических ступеней, которую человечество проходит раз за разом. Технократия, как путь искусственного упрощения жизни, ведущего на самом деле к ее еще большему усложнению, обнажилась перед нами как средство, которым человек пользуется по подсказке неких странных созданий, вовсе не озабоченных благом человека. Технократия ослепляет неготового к ее плодам человека, создает у человека иллюзию всемогущества, но делает его еще слабее, даже телесно, физически. Шаг за шагом человек движется ко все более тонкому насилию над природой, даже вторгается в святая святых природы, в наследственность, в "генетический аппарат" ее созданий - растений и животных. Хочет иметь еще большую власть над ней. Но получится опять, что сделает себя еще более слабым, когда эта планетарная система наследственности, которая складывалась и совершенствовалась миллиарды лет, начнет разрушаться и давать сбои, поражая прежде всего "венец творения" эволюции - самого человека.

В общем-то, все знают, что этот процесс уже начался, что, например, трансгенные сельскохозяйственные растения уже засеваются на наших полях. Но неужели мы хотим превратиться в тех же самых "гуманоидов", серых и безобразных? И не есть ли для нас их пример предостережение самой Природы, неотъемлемой частью которой мы являемся, от насилия над ней?

Как, в какие рупоры и мегафоны нужно кричать, чтобы услышали это маги в белых халатах - ученые, чтобы услышало общество и защитило себя от их сиюминутного любопытства, от их бездушных экспериментов? Но прежде, чем задуматься над фактами своей истории, рассмотреть их непредвзято, обществу придется понять свою общественную психологию, свои психологические "комплексы" и "научные" суеверия, запрещающие думать о целых темах, о "нездоровых" темах...

Казалось бы, мы добрались в нашем исследовании до самого края. Казалось бы, куда уж дальше, вернее, глубже. Мы, анализируя факты уфологии, встретили самые низшие проявления черной магии. Самое настоящее колдовство - "генетическое", с органами и тканями живых существ, - колдовство в том виде, в каком оно практиковалось и раньше. Оно предстало перед нами в своих самых омерзительных проявлениях. Но есть ли это некий конечный результат исследования? Может ли это служить конечным обобщением?

И здесь нас поджидают многие искушения в виде ложных упрощающих обобщений и стандартных обозначений.

Обобщением всей темы НЛО земная магия, конечно же, быть не может. Какой-то процент или даже долю процента стоит оставлять в ней для действительно инопланетного, иначе мы впадем просто в фанатичное отрицание и узость мышления, в самомнение "абсолютного" знания, "тотального" знания, как это называл немецкий психолог Карл Ясперс.

Стоит признать, что земные актеры, разыгрывающие перед нами инопланетный спектакль, необычайно могущественны и профессиональны. Они своими спектаклями и дезинформациями подталкивают нас к разным выводам, влияя на наше мировоззрение. Они создают у нас иллюзию, что нет другого пути к совершенству, кроме технократического, что у нас вообще нет другого способа совершенствования, эволюции. Что и во всем космосе нам стоит искать что-то более высокое и совершенное по тому же признаку проводов, двигателей, антенн и радиоволн. И мы от этого ограничиваем наши поиски внеземной жизни только этим. Другой вывод, который заставляют нас сделать поддельные пришельцы обо всем космосе - то, что во всем космосе царствуют холодная бездушная расчетливость, жестокость и насилие. Этот вывод мы делаем, узнавая об их земных "подвигах". Если же мы в чем-то разоблачим их обман, если поймем, что они имеют прямое отношение к нашему земному миру, но станем отрицать вообще возможность другой разумной жизни за пределами нашей планеты, то опять пойдем на поводу у этих обманщиков, и наше сознание будет зациклено только на них, только на пределах нашей планеты, на маленькой сфере нашей земной жизни.

Вообще сам анализ уфологических фактов советует нам не зацикливаться на летающих тарелках, на техническом оформлении огромного количества "аномальных" явлений. Потому что это в большинстве случаев действительно только оформление, внешняя оболочка. Собственно, и в нашей жизни это также - герой или преступник с совершенным техническим оружием в руках для нас остаются героем и преступником, и мы четко осознаем, что техника - это всего лишь техника. Так же и здесь. Не стоит отвлекаться на технику. Тем более, что самое главное в таких явлениях происходит не через посредство техники, она лишь может использоваться как средство, а может и не использоваться вовсе. А может даже использоваться наша обычная, человеческая, техника. Как, например, в том случае, произошедшем в московском метро, с которого мы начали наше исследование. Уфологу Феликсу Зигелю пишет студент МФТИ Валерий Соколов:

"Уважаемый Феликс Юрьевич!

Я - студент МФТИ, был на Ваших лекциях, знаю, что Вы очень интересуетесь подобными историями и не будете смеяться над моим предположением.

Расскажу по порядку. 30 апреля я сел на Кольцевую линию, чтобы доехать до Белорусского вокзала, где неподалеку жил мой товарищ. В вагоне метро я обратил внимание на странную группу из четырех человек, сидевших в конце вагона. Трое из них сидели на одной скамейке, четвертый - напротив. На них были одинаковые кожаные куртки, а брюки, как у мотоциклистов, заправлены в высокие сапоги. На головах одинаковые "пирожки" с какой-то надписью по-фински.

Выглядели они со стороны очень странно - сидели, неестественно выпрямившись, глядя прямо перед собой. При мне две женщины, не выдержав их взгляда, пересели напротив на другие места.

Они сидели молча, никак не общаясь между собой.

Примерно через полтора часа я снова сел на Кольцевую линию у Белорусского вокзала, собираясь ехать до станции Комсомольская. Каково же было мое изумление, когда я увидел эту же компанию в том же самом вагоне на тех же местах (вагон я запомнил потому, что какой-то остряк стер две буквы в слове "стоп-кран", чтобы получилось "сто ран"). Выходит, они уже несколько раз безвылазно прокатились по кольцевой линии!

Я решил понаблюдать за ними, и на следующей остановке пересел в соседний вагон, откуда их хорошо было видно. Так вместе с ними я совершил четыре оборота, а они и не думали покидать поезд!

К сожалению, больше свободного времени у меня не было, и я вышел из поезда.

...По логике пришельцы с других миров должны прилагать все усилия, чтобы оставаться незамеченными среди людей, а эти четверо своим необычным видом и поведением прямо бросались в глаза..."*

В данном случае "некто" воспользовался нашей земной техникой - вагоном поезда метро, кружащегося по кольцевой траектории. В массовых культах миллионам паломников приходится совершать эти круговые движения вокруг центра культа своими усилиями. Здесь для такой же магии было использовано техническое достижение человека. Спины всех четверых были идеально выпрямлены, как это предписывается для любых магических, йогических сеансов, взгляды - сосредоточены. Но объектом воздействия в данном случае был не центр какого-то культа, а конкретный город - Москва.

Можно усомниться в действенности такой магии - что могли сделать всего лишь четыре человека, сидевшие в одном из вагонов метро? Но знаем ли мы, кем они были? Знаем ли мы, что происходило в тот момент в других вагонах, в других поездах, круживших по той же Кольцевой линии? Мы не знаем, кто еще и где мог участвовать вместе с ними в одном общем деле. Не знаем, потому что наблюдательность и любознательность не проявил никто из сотен тысяч людей, кроме одного человека. Если бы Валерий Соколов не оказался в то время в том месте, то мы просто не узнали бы об этом. Таким образом, явление прикрывает не только тайна и дезинформация, но и наша ненаблюдательность.

Многие ли из нас придают значение таким "мелочам"?

Подумаешь, сидят одинаковые, неестественно выпрямившись, и не сходя с места катаются по Кольцевой? Ну и что? Вот если бы у них на лбу был "третий глаз", если бы они были в светящихся одеждах, если бы вокруг них происходили чудеса, сверкали молнии и гремел гром, тогда да, мы бы поняли, что это настоящие маги.

Но маги почему-то никак не хотят собирать вокруг себя толпы зрителей и поклонников. А чаще вообще не хотят, чтобы их видели. Как-то покажутся обычным людям, почему-то окажутся в самом обычном месте, в самой обычной обстановке, а потом опять исчезают куда-то. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Бывает даже так, что маги, которые живут и действуют в какой-то иной реальности, мало соприкасающейся с нашей, пользуются нашим еще более простым, чем метро, транспортным средством - автобусом. Казалось бы, курьезно такое странное сочетание несочетаемого, но вот оно (свидетельство из архива уфологов города Тольятти приводит Владимир Ажажа):

_______

*Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

"Вот что рассказала нам женщина, в конце 70-х годов ехавшая в автобусе из Жигулевска в Тольятти.

Сев на конечной остановке, она обратила внимание, что рядом с автобусом ходит какая-то набожная старушка и читает Библию. Автобус собрался отъезжать, и бабуся, перекрестив дверь, вошла и села рядом с этой женщиной. Пассажиры подобрались веселые, мальчишки выясняли отношения, так что стоял легкий шум.

Перед очередной остановкой женщина бросила взгляд в окно. На остановке было пусто, только два или три рыбака. Когда через пару мгновений автобус открыл дверь, вошло уже человек восемь. Откуда они взялись? Ведь только что никого не было! Пятеро из вошедших выглядели "как-то не так". Мужчины совершенно одинаково одеты: коричневый плащ, коричневый костюм, коричневый галстук, бежевая рубашка, замшевая кепка. "Докторские" бородки обрамляли их худощавые, совершенно бесстрастные лица - ни намека на эмоции. Только глаза светились удивительной силой, так, словно вошедшие знали и понимали намного больше сидящих в автобусе людей. Была в этой группе и женщина, очень похожая на своих спутников, и тоже в коричневом. С ее обликом резко диссонировала цветная косынка, надетая вместо шарфа. Все было бы ладно, если бы лица мужчин не были абсолютно, до мельчайших деталей похожими, как будто с одного негатива сделали несколько фотографий.

Эти пятеро встали кругом, спина к спине, видимо, чтобы иметь под контролем всю окружающую территорию. Бабуля засуетилась, стала подталкивать соседку, мол, подвинься, пусть люди сядут... Двигаться было некуда, но бабка все-таки проворчала: "У, какая ты жадная!" Один из "коричневых", не глядя, холодно произнес: "Ей же хуже".

Поехали дальше. Веселый гомон в салоне утих, даже пацаны присмирели. Волей-неволей женщина продолжала наблюдать за странными пассажирами. Они не говорили между собой, только переглядывались, и наблюдавшая была совершенно уверена, что они разговаривали телепатически...

Доехали до Речного порта. "Коричневые" вышли на площадь. Мимо проехал встречный автобус, это заняло секунды 3-4. Когда обзор освободился, на площадке никого не было. Рядом не было построек, за которые можно было бы спрятаться, не останавливались ни машины, ни троллейбусы, ни автобусы, на которых можно было бы уехать. Эти странные люди просто исчезли..."

"Странные люди". Но люди ли? Выглядят абсолютно одинаково, если их видно, и выглядят так странно...

Они исчезли так же, как исчезают "люди в черном". Разница была, пожалуй, только та, что эти были не в черном, а в коричневом. Такие же способности, такая же психология - холодная, надменная жестокость, что проявилось в холодной и жесткой реплике одного из них. Одновременно и бесстрастное выражение лиц, и глаза, излучающие силу и знание.

Вне автобуса они были невидимы. Разумеется, если у них была необходимость воспользоваться автобусом, то они не стали бы в него заходить в качестве невидимых призраков. Пассажиры были бы напуганы "полтергейстом", когда кто-то невидимый наступал бы на ногу и толкался. Нужна была какая-то приемлемая для людей обычная внешность. И, как и МИБы, они не особенно утруждали себя придумыванием разнообразной и правдоподобной внешности. Достаточно было главного - похожести на обычных людей. Только, как и у МИБов (черная одежда, черные "Кадиллаки", все черное), у них проявились некоторые их психологические пристрастия - даже галстуки были коричневыми, даже рубашки были коричневого оттенка, бежевые. В данном случае мы обнаруживаем выявление в мир человеческой мысли неких идей, символов, которые каждый по-своему обозначают или окрашивают явления истории. Карл Юнг называл их архетипами. Они, заявив о себе однажды, повторяются, выявляются раз за разом, когда человек, приверженный определенным идеям, определенному мировоззрению, делает символы этих идей атрибутами своей внешности.

"Коричневые" были в коричневом. Можно предполагать, что это было следствием особой психологии, которая имеет цвет запекшейся крови. Со времен Третьего рейха коричневый цвет стал символом фашизма и всего, что с ним связано, в частности, его магии. Странно, но даже фамилия жены фюрера в переводе дает тот же цвет. Коричневый цвет стал символом фашизма, как черный давно является символом сатанизма. (Не мы становимся фашистами и сатанистами, одеваясь в эти цвета, а приверженцы этих идей выбрали их для себя в качестве символов.)

Люди в черном связаны с летающими тарелками и "гуманоидами", а здесь, в случае с людьми в коричневом, нет никаких "тарелок". Вроде бы отличие, но если вспомнить, что за теми самыми "тарелками" кроется та же магия, то это различие стирается. И на поверхности оказываются такие многие схожие черты, признаки, способности и особенности психологии. Если смотреть в самую суть, то не видно никаких принципиальных различий.

Коричневые зашли в автобус совсем ненадолго. Странная реальность, непонятная, соприкоснулась с миром людей. Никто ничего не понял, никого это не задело. Как мимолетный, призрачный мираж. Прошло мимо и не оставило после себя никаких следов, кроме воспоминания. Но можем ли мы уверенно сказать, что эта встреча, это еле уловимое соприкосновение двух реальностей незначительно для нас, для нашей жизни? Можем ли сказать, что это никак нас не касается, что той реальности до нас нет дела?

Мы бы могли это предположить, если бы, например, не встречались в истории создания фашизма с магами, которые легкими духовными касаниями лепили психологию его будущих вождей. Там связь была тонкая, духовная. Там было руководство, которое создало и направило грандиозное историческое событие. И тонкое, духовное воздействие оказалось решающим, потому что оно лежало в корне, в истоке и в основе события. Духовная реальность проявилась в нашей реальности как мощнейшая движущая и направляющая сила.

Даже история самой уфологии говорит о том, что той, непризнанной пока обществом реальности очень даже есть дело до самого общества. Хорошо иллюстрируют это жизнь и откровения знакомого уже нам Джорджа Адамского, друга "инопланетян", первые контакты с которыми у него начались еще в 30-е годы в Тибете (как он сам об этом заявлял). В рассекреченных досье ФБР, которое старалось не упускать из виду такую экстраординарную личность, есть докладные записки агентов, проводивших с Адамским личные беседы и пытавшихся заглянуть в тайники его ума. То было время холодной войны (1952 год), и Джордж Адамский своими пророчествами заставлял сотрудников ФБР понервничать:

"[Источник] известил управление Сан-Диего, что впервые встретился с Адамским около трех месяцев назад в кафе под названием "Паломар Гарденз", владельцем и управляющим которого был Адамский...

[Источник] имел длительную беседу с Адамским, во время которой тот рассказал с большими подробностями о своих открытиях, связанных с "летающими тарелками" и тому подобным. Он рассказал о космическом корабле, который, по его словам, видел между Землей и Луной; по его оценке, этот корабль был примерно 3 мили в длину и летел так быстро, что он смог сделать только три снимка...

В течение разговора Адамский предсказал превосходство на нашей планете России, а затем мирный период на 1000 лет...

Адамский заявил, что в следующем году на Сан-Диего будет сброшена бомба. И добавил, что совсем не важно, что у Соединенных Штатов больше бомб, чем у России, поскольку России требуется только десять бомб, чтобы нанести урон США, одновременно сбросив их на такие города, как Чикаго, и другие жизненно важные центры...

Сегодня Соединенные Штаты находятся в таком же состоянии вырождения, в каком находилась Римская империя накануне своей гибели... правительство этой страны продажно, а капиталисты используют рабский труд бедняков..."*

Владелец кафе и друг инопланетян, Джордж Адамский путешествовал по миру с лекциями, в которых открывал людям глаза на миссию "братьев по разуму" и на миссию России в мировой истории. Некоторые американцы, обеспокоенные такой агитацией, считали своим гражданским долгом сообщить об этом в Федеральное бюро расследований. Например, одна из докладных записок сообщает (имя свидетельницы зачеркнуто): < ã Мальцев С. А., 2003 >

"[Зачеркнуто] сказала, что в последние недели она со своим мужем заинтересовалась, не занимается ли Адамский скрытой прорусской пропагандой. Она сообщила, что, по словам Адамского, инопланетяне являются больше людьми, чем живущие на Земле люди; будто бы они рассказали ему, что Земле грозит серьезная опасность в связи с ядерными испытаниями и что их следует прекратить; что они нашли мир и покой при системе, где отменены церкви, школы, отдельные формы правления, деньги и частная собственность и покончено с национализмом и патриотизмом; что инопланетяне хотят немедленно прекратить ядерные испытания и войны на Земле, и, даже если на них нападут, люди должны сложить оружие и приветствовать нападающих...

[Зачеркнуто] сказала, что первое, что заставило их особенно заинтересоваться Адамским, было письмо, которое они получили от него 12 октября 1952 года, в котором он намекал, что русские получают от инопланетян помощь для выполнения своих космических программ и что инопланетяне не будут помогать ни одному государству, пока у такого государства не будет мирных целей...

_______

*Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

Им пришло на ум, что пожелания и рекомендации инопланетян, на которые ссылается Адамский, очень похожи на действия России, особенно что касается окончания ядерных испытаний, и поэтому она решила обратиться в ФБР..."*

Само ФБР, однако, ограничивалось только поверхностными наблюдениями за деятельностью Адамского, просто стараясь быть в курсе его очередных открытий.

Согласно Адамскому, пришельцы, конечно же, прилетают к нам из космоса.

Он "предсказал превосходство на нашей планете России". Такое предсказание отнюдь не было новостью, оно было широко известно еще до Адамского.

Контактер рассуждает на своих лекциях, кому проще забросать врага атомными бомбами - России или США. Довольно странные рассуждения на фоне его же миролюбивых заявлений о необходимости ядерного разоружения. Если бы он действительно был озабочен настоящим миром, а не насилием, не победой какой-то одной из двух систем, двух идеологических крайностей, то не выносил бы на публику такие безответственные и странные суждения.

Он пророчествует, что "в следующем году на Сан-Диего будет сброшена бомба". Такое его заявление уже похоже на предсказание из стандартного набора откровений "пришельцев". Они все время предсказывают что-нибудь конкретное и ужасное, притом любят смешать правду с ложью.

Далее. "Инопланетяне хотят немедленно прекратить ядерные испытания и войны на Земле, и, даже если на них нападут, люди должны сложить оружие и приветствовать нападающих..." Это уже откровенная бессмыслица, которую иногда выдают за следование возвышенным религиозным заповедям. Притом ни одна из религиозных заповедей никогда не содержала проповеди непротивления. Ссылаются обычно на слова Христа, призывавшего подставлять под удары врага то одну щеку, то другую. Но в тех же Евангелиях есть примеры, когда он не давал врагам схватить его - делал так, что они его не видели. И тогда или стоит упрекнуть Учителя в непоследовательности, или понять, что он имел в виду нечто другое, духовное, - не физическое непротивление, а душевное неозлобление. Эта ложь непротивления часто проповедуется теми, кто сами работают в услужении у насилия и призывают смиряться с унижением, терпеть его вечно. В данном случае Адамский облекает проповедь непротивления в космические одежды.

Адамский намекает, что "русские получают от инопланетян помощь для выполнения своих космических программ..." Если рассуждать здраво, то есть повод спросить: когда идет большая драка (холодная война), неужели полезно дать одному из дерущихся дубину покрепче? Это приблизит наступление мира во всем мире? Если "пришельцы" действительно так делают, то их помощь какая-то странная. Но на самом деле, где та наша космическая техника, которая хоть в чем-то похожа на технику инопланетян? То ли откровения контактера Адамского просто несуразные фантазии, то ли это дезинформация, преследующая определенные цели.

_______

*Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

На первый взгляд, лекции Адамского выглядят как самая настоящая подрывная просоветская пропаганда. Но почему-то его за такие речи никто не преследовал, и более того, спецслужбы даже оказывали его деятельности поддержку и покровительство. Исследователь проблемы НЛО Джордж Эндрюс пишет:

"Люди, путешествовавшие вместе с Адамским, упоминали, что у него был особый паспорт, какой обычно бывает у дипломатов и высших государственных должностных лиц. Вполне вероятно, что он был агентом ЦРУ по распространению дезинформации, успешно выполняющим миссию представлять тему НЛО такой абсурдной, что даже компетентные академики не смогли бы тщательно выполнить никакие независимые исследования"*.

Если принять это предположение Эндрюса, то чем могут объясняться такие действия ЦРУ? Очевидно, стремлением владеть информацией о НЛО единолично. Если, благодаря превращению темы в абсурд и посмешище, к ней не прикоснется ни один ученый, то и общество никогда всерьез не озаботится этой проблемой и не будет о ней спрашивать у сверхосведомленных спецслужб.

Николас Редферн выдвигает еще одно предположение о назначении деятельности Адамского и других подобных ему контактеров. Это объяснение дополняет предыдущее:

"Контактеры явились вольными или невольными участниками кампании дезинформации, раздутой правительством США с целью распространения среди населения образа миролюбивых, похожих на людей "пришельцев", который в действительности расходился с имеющимися фактами".

Исходя даже из тех немногих рассекреченных документов, которые сейчас стали известны, такая заинтересованность в подобной дезинформации со стороны и "пришельцев", и правительства становится очевидной. Правительство, вернее, те его теневые и главные структуры, которые причастны к самым тайным и могущественным сферам земной власти (в нем "такое множество уровней, что само правительство ничего не знает о них"), заинтересовано в полной секретности своих связей с "пришельцами". Потому что эти связи и совместные с "гуманоидами" генетические эксперименты напоминают опыты над людьми нацистов. "Гуманоиды" заинтересованы в такой секретности еще больше. А для тех случаев, когда секретность нарушается и тема раз за разом привлекает к себе внимание общества, через медиумов-контактеров подается дезинформация на все случаи жизни, на все вкусы. В том числе и дезинформация о миролюбивых "пришельцах". Контактер может даже пророчествовать о том, что "Соединенные Штаты находятся в... состоянии вырождения", что "правительство этой страны продажно", лишь бы только отвлечь внимание публики от подлинных уфологических событий, от того, что скрывается за яркими и привлекательными декорациями "космических" кораблей и "космических" проповедей. Потому что скрываются за ними огромные политические, экономические, государственные интересы.

Касается нас иная реальность? Похоже, что очень даже касается, раз большая, очень даже большая политика напрямую связана с ней. Эта связь не очевидна, не заметна для нас, поскольку для сохранения ее тайны прилагаются большие (и очень даже большие) усилия. В мире идет большая политическая игра, состязание за возможность выслужиться перед мощной невидимой силой, и ставки в этой игре чрезвычайно высоки. Также чрезвычайно многочисленны и ее жертвы, потому что эта игра на самом деле является заигрыванием со смертью, часто со смертью телесной и всегда - с духовной.

_______

*Николас Редферн цитирует "Exstra-Terrestrials A mong Us", Georg C. Andrews, Llewellyn Publications, 1986.

У Николаса Редферна читаем: "...большинство контактеров в 40-х - начале 50-х годов имели прямые и неоспоримые связи с радикальными правыми политическими организациями". Говоря яснее, "большинство контактеров в 40-х - начале 50-х" были непосредственно связаны с фашистскими и профашистскими организациями.

Например, один из контактеров Уильям Дадли Пелли, методом автоматического (медиумического) письма написавший в 1950 году книгу "Звездные гости", был известен как активный деятель фашистского движения в США. Уже в 30-е годы, когда в Германии создавался и набирал силу национал-социализм, Пелли руководил американской нацистской группой "Серебряные рубашки". После войны он создал оккультную группу "Соулкрафт" и основал расистский журнал "Valor". С ним сотрудничал в одном общем деле другой известный контактер Джордж Хант Уильямсон. Уильямсон был одним из тех шестерых, кто стали участниками знаменитого контакта Джорджа Адамского с белокурым длинноволосым "жителем Венеры" (20 ноября 1952 года в калифорнийской пустыне). С самим расистом-оккультистом-контактером Уильямом Пелли Джордж Адамский был связан еще до войны. Таким образом, слова Адамского про мир во всем мире, про разоружение и про его человечных друзей "пришельцев" - всего лишь слова. Слова, слова...

То, что мы в нашем исследовании дошли до самых глубоких подземелий уфологической темы, до непосредственной связи уфологических явлений с колдовством и самыми бесчеловечными политическими идеями и движениями, позволило нам увидеть основу, средоточие этих явлений. Позволило, как кристаллы осадка из раствора, выделить в чистом виде их ядро, духовную суть. Эти явления характерны тем, что обязательно стараются чем-то прикрыть себя. Одни идеей расы, другие идеей контакта с внеземными существами или силами, идеей контакта с божеством, с высшими посвященными. Или идеей оккультизма, магии - черной, "зеленой", "красной", "серой" или белой.

Но есть явление, не прикрывающееся никакими подобными идеями и масками, но составляющее суть рассмотренных нами явлений. Оно откровенно и последовательно и за счет этого имеет силу убедительности. Это - сатанизм. Древний культ Зла как такового. Он не прикрыт только для своих последователей, которые находят его привлекательным сам по себе. Но он прикрывается разными идеями и масками, подавая себя тем, кто не готовы еще стать его сознательными сторонниками и сотрудниками. Облики, маски его утонченны, интеллектуально изощренны. Он последователен, методичен в своей расчетливости и предоставляет человеку большой выбор заманчивых предложений спуститься на ступеньку ниже из состояния человека, сделать первый шаг вниз - от самостоятельности и чувства собственного достоинства к самодовольству и самолюбованию, от доверия и смирения к доверчивости и рабству; от настойчивости, целеустремленности к упрямству и фанатизму, от подвижности к изворотливости и непостоянству; от осторожности к трусости, от смелости к безрассудству; от сочувствия к сентиментальности, от суровости к жестокости...

Сатанизм существует, это культ, о котором мы иногда узнаем из газет. Разве что мы не придаем ему особого значения, считая, что он не распространяется дальше ритуалов на кладбищах и черных месс. Между тем, рассмотренные нами факты истории и "аномальные" явления совершенно четко показывают обширные и разнообразные связи, ответвления этого единого культа, имеющего единое руководство, систему жрецов и свою иерархию руководителей, уходящую за черту нашей земной реальности. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Тема эта не очень приятная. Но история Второй мировой войны, история фашизма не намного возвышенней. Там происходило точно то же самое. Сатанизм пришел к власти в целом государстве, хотя ему пришлось миллионы своих последователей вводить в заблуждение идеями расы. Только избранные "рыцари", руководители "тамплиеров" СС были полностью посвящены в суть явления и не строили на счет него никаких иллюзий.

Сатанизм присутствует в нашей жизни, в нашей истории, и он не перестанет существовать от того, что мы спрячем голову в песок, пытаясь убедить себя в том, что это всего лишь невинные развлечения искателей острых ощущений. Если, например, кто-то хочет узнать о самых мощных проявлениях культа Зла и его магии, то можно посоветовать внимательно рассмотреть историю цивилизации, а особенно современные материалы уфологии, самые достоверные и самые странные одновременно.